|
| |||
|
|
Что нужно намъ знать о вѣрѣ истинной и о людяхъ такъ называемыхъ "ученыхъ" ...въ послѣднѣе время все болѣе и болѣе распространялось и распространяется грубое суевѣрiе, въ много разъ вреднѣйшее, чѣмъ всѣ суевѣрiя древности, суевѣрiе о томъ, что религiя вообще есть нѣчто ненужное, отжитое, что безъ религiи человѣчество можетъ жить разумной жизнью. Суевѣрiе это особенно свойственно людямъ ограниченнымъ. А какъ таковыхъ большинство людей въ наше время, то грубое суевѣрiе это все болѣе и болѣе распространяется. Люди эти, имѣя въ виду самыя извращенiя религiи, воображаютъ, что религiя вообще есть нѣчто отсталое, пережитое человѣчествомъ, и что теперь люди узнали, что они могутъ жить безъ религiи, то-есть безъ отвѣта на вопросъ: зачѣмъ живутъ люди, и чѣмъ имъ, какъ разумнымъ существамъ, надо руководиться. Грубое суевѣрiе это распространяется преимущественно людьми, такъ называемыми учеными, то-есть людьми особенно ограниченными и потерявшими способность самобытнаго, разумнаго мышленiя, вслѣдствiе постояннаго изученiя чужихъ мыслей и занятiя самыми праздными и ненужными вопросами. Особенно же легко и охотно воспринимается это суевѣрiе отупѣвшими отъ машинной работы городскими фабричными рабочими, количество которыхъ становится все больше и больше, въ самыхъ считающихся просвѣщенными, то-есть въ сущности самыхъ отсталыхъ и извращенныхъ людяхъ нашаго времени. ... Людямъ нашаго времени и мiра не нужно, какъ это думаютъ ограниченные и легкомысленные люди, такъ называемые ученые, придумывать какiя-то новыя основы жизни, могущiя соединить всѣхъ людей, а нужно только откинуть всѣ тѣ извращенiя, которыя скрываютъ отъ насъ истинную вѣру, и эта вѣра, единая со всѣми разумными основами вѣръ всего человѣчества, откроется передъ нами во всемъ своемъ не только величiи, но всѣй обязательности своей для всякаго человѣка, обладающаго разумомъ. Гр. Л. Н. Толстой, Почему христiанскiе народы вообще и въ особенности русскiй находятся теперь въ бѣдственномъ положенiи. http://az.lib.ru/t/tolstoj_lew_nikolaewi ...a gross superstition is lately spreading further and further, a superstition many times more harmful than all ancient superstitions, the superstition that religion in general is something unnecessary, outdated, and that mankind can live a reasonable life without a religion. This superstition is particularly inherent to narrow-minded people. And because they are the majority of people in our time, this gross superstition is becoming more and more widely spread. These people, having in mind the very perversions of religion, imagine that religion in general is something outdated, outlived by humanity, and that now people have learned that they can live without religion, i.e. without answer to the question: why do people live, and what they, as rational beings, should be guided by. This gross superstition is spread mainly by so-called scientists, i.e. by people especially narrow minded and having lost their facility for original, reasonable thinking as a result of never-ending studying of each other's thoughts and of engaging with the most idle and irrelevant questions. But especially easily and readily this superstition is perceived by city-dwelling factory workers stupefied by automated production lines, whose number is growing more and more, -- that is, in people considered to be the most enlightened, but who are in fact the most regressive and corrupt people of our time. ... Our world and people of our time do not need, as the narrow-minded and frivolous people think, - the so-called scientists, -- to invent any new foundations of social life that can connect all people. They need to throw away all the perversions, which hide from us the true faith, and this faith, unified with all the reasonable fundamentals of faiths of mankind, will open before us in all its, not just grandeur, but in all its compulsion for any person possessing the reason. http://www.earthlyfireflies.org/why-the-c И еще о "людяхъ, такъ называемыхъ ученыхъ": Многiе читатели будутъ непрiятно поражены моими словами, однако я считаю своимъ долгомъ высказаться. Книгъ подобнаго рода мнѣ еще не приходилось писать; а такъ какъ среди математиковъ не принято предварять свои труды излiянiями на личныя темы, раньше я обходился безъ такихъ излiянiй. По не зависящимъ отъ меня обстоятельствамъ я оказался вовлеченнымъ въ событiя, которыя собираюсь тутъ описать. Причины, побудившiя меня предварить изложенiе чемъ-то вродѣ исповѣди, станутъ ясны позже. Главенствующими чертами своего характера я считаю трусость, злобность и высокомѣрiе. Такъ вышло, что эта троица имѣла къ своимъ услугамъ кое-какой талантъ, который завуалировалъ ее и, по видимости, переиначилъ; а помогъ въ этомъ умъ, одно изъ самыхъ удобныхъ орудiй для маскировки, въ случаѣ надобности, нашихъ природныхъ изъяновъ. Вотъ уже сорокъ съ лишнимъ лѣтъ я веду себя какъ человѣкъ отзывчивый и скромный, чуждый профессiональной спеси - потому что я очень долго и упорно прiучалъ себя къ этому. Съ ранняго дѣтства, сколько я себя помню, мною руководило стремленiе къ злу - о чемъ я, разумѣется, не догадывался. Станиславъ Лемъ. "Голосъ неба" http://librebook.me/glas_gospoda/vol1/2 |
||||||||||||||