Бѣженцы и Европа
Былъ въ Мюнхенѣ какъ разъ тогда, когда по сообщенiямъ газетъ на вокзалъ "неожиданно" прибыли то ли 500, то ли 1000, то ли 4000 бѣженцевъ. Видѣлъ усиленные наряды полицiи возлѣ мюнхенскаго вокзала, но толпы бѣженцевъ не видѣлъ. Въ аэропорту, беременная негритянка попросила у меня по-англiйски 2 евро. Но это было и раньше.

О бѣженцахъ, мнѣ пришло въ голову слѣдующее.

Всѣ нормальные европейцы хотятъ бѣженцамъ помочь, это совершенно очевидно и по-человѣчески понятно. Но что именно это значитъ, "помочь"? Глаголъ требуетъ косвеннаго дополненiя. Мы хотимъ им помочь сдѣлать что?

Варiанты: Мы хотимъ, чтобы они

1. - оставались бы пока въ лагеряхъ бѣженцевъ на иждивенiи государства, а черезъ 5 или 10 лѣтъ, почти всѣ по доброй волѣ уѣхали бы обратно домой въ Сирiю, Иракъ и т.д.

2. - черезъ 5 или 10 лѣтъ интегрировались - говорили бы по-нѣмецки (по-французски, по-шведски), нашли работу или открыли свои ресторанчики или другiе бизнесы, ихъ дѣти бы пошли въ школу, юноши и дѣвушки - въ университеты, и т.д., - а въ слѣдующемъ поколѣнiи стали бы европейцами.

3. - оставались бы жить на иждивенiи государства въ лагеряхъ бѣженцевъ или въ городскихъ гетто неограниченно долго, сохраняя свой укладъ жизни, не интегрируясь въ европейское общество и лишь увеличиваясь въ численности.

На сегодняшнiй день, конечно, бѣженцы получатъ все необходимое для жизни. Въ ближней перспективѣ, однако, на слѣдующiе 5-10 лѣтъ, надо думать. Причемъ думать не теоретически - "какъ надо было бы поступить въ идеальномъ мiрѣ, гдѣ побѣдило добро и всѣ другъ друга любятъ" - а практически. Какой результатъ наиболѣе вѣроятно получить послѣ принятiя той или иной сегодняшней политики въ отношенiи бѣженцевъ?

Въ Германiи уже былъ опытъ приглашенiя турковъ-"гастарбайтеровъ". Политики приняли отвѣтственное рѣшенiе, что пригласятъ ихъ на 5 лѣтъ, не больше, а потомъ, когда нужда въ рабочихъ уменьшится, всѣ турки уѣдутъ обратно. Поэтому туркамъ-рабочимъ давали переводчиковъ, не поощряли изучать нѣмецкiй, а наоборотъ, поощряли сохранять свой нацiональный укладъ и традицiи. Результаты: прiехали въ основномъ малообразованные слои турецкаго общества, которые были наименѣе приспособлены къ городской жизни; почти никто возвращаться не захотѣлъ, ни черезъ 5 лѣтъ, ни черезъ 15; появилось огромное количество турецкихъ гетто, культурная интеграцiя турковъ заняла болѣе 50 лѣтъ и до сихъ поръ не закончена, турки въ большинствѣ считаютъ себя именно турками, а не европейцами, хотя и родились уже въ Германiи и говорятъ по-нѣмецки; многiе по-прежнему поколѣнiями живутъ на иждивенiи государства; а сейчасъ радикальный Исламъ набираетъ силу и среди нѣкоторыхъ турковъ, хотя въ Германiи это скорѣе проблема среди арабовъ (Иракъ, Ливанъ).

Францiя, Голландiя, Швецiя тоже имѣютъ свой опытъ попытокъ интегрировать въ европейское общество африканцевъ и арабовъ. Результаты - нѣкоторое количество интегрировалось, но миллiоны изъ нихъ уже 2-3 поколѣнiя живутъ въ гетто на иждивенiи государства. Преступность, радикальный Исламъ, тихая ненависть къ Европѣ и иногда открытые бунты противъ европейскаго общества стали нормой жизни среди этихъ людей.

Мы этого хотимъ для новыхъ бѣженцевъ, или мы хотимъ какого-то другого результата?

Я думаю, что большинство людей предпочтетъ либо результатъ 1, либо результатъ 2.

Въ такомъ случаѣ, мнѣ кажется, что для достиженiя результата 1 необходимо дать бѣженцамъ право жить въ построенныхъ для нихъ городкахъ въ теченiи 5 лѣтъ, причемъ требовать квартплату за проживанiе, а денежное пособiе каждый годъ уменьшать, такъ чтобы они разсчитывали на протяженiи этого времени либо интегрироваться, либо уѣхать. Послѣ 5 лѣтъ - никакого пособiя. (Частная благотворительность останется.) Черезъ 10 лѣтъ - ликвидацiя лагерей бѣженцевъ станетъ насущной проблемой, потому что многiе останутся тамъ жить по инерцiи или надѣясь на авось. Высѣлить ихъ силой будетъ политически непрiемлемо. Однако, если они дѣйствительно убѣдятся, что не будутъ получать пособiе, то уѣдутъ сами.

Для варiанта 2 надо сдѣлать то же самое, что и для варiанта 1, но, кромѣ того, немного измѣнить экономику и законы такъ, чтобы было легко открыть новый бизнесъ и нанимать неквалифицированныхъ рабочихъ. Самостоятельность и тяжелый неквалифицированный трудъ въ чужой странѣ - путь всѣхъ иммигрантовъ въ сѣверной и южной Америкѣ до 21 вѣка, прибывавшихъ безъ языка и безъ денегъ, но готовыхъ трудится и желающихъ построить новую жизнь для себя и для своихъ дѣтей, безо всякихъ пособiй или политическаго давленiя. Это и русскiе, и китайцы, и евреи, и итальянцы, и поляки, прибывавшiе изъ Европы въ Новый свѣтъ. Съ ними никто не нянчился, имъ не давали безплатныхъ меблированныхъ квартиръ и пособiй для изученiя языка, наоборотъ - ихъ дискриминировали и презирали какъ "грязныхъ иностранцевъ". Но всего одно поколенiе спустя, они уже открывали свои магазины, а черезъ два поколенiя, вышли изъ гетто и учились въ университетахъ. Это "американскiй варiантъ". Практически всѣ иммигранты идентифицируются съ новой родиной уже во второмъ поколѣнiи и перенимаютъ культуру принявшаго ихъ общества, забывая о своихъ "корняхъ".

Сегодня въ Европѣ достичь такого результата довольно трудно - слишкомъ много ограниченiй и регулированiя бизнеса, слишкомъ много соцiальнаго обезпеченiя, которое запираетъ людей въ бѣдности. Въ Германiи какъ разъ ввели минимальную заработную плату, что дѣлаетъ практически невозможнымъ созданiе неквалифицированныхъ рабочихъ мѣстъ для новыхъ иммигрантовъ. Но безъ свободы предпринимательства и безъ созданiя новыхъ рабочихъ мѣстъ (а также безъ урѣзанiя соцiальныхъ пособiй!) иммигрантамъ будетъ практически невозможно уйти съ государственнаго иждивенiя, стать на ноги, перенять новую культуру и идентифицироваться съ новой родиной.

Если для соотвѣтствующихъ измѣненiй въ экономикѣ нѣтъ политической воли - "американскiй варiантъ" въ Европѣ не пройдетъ, и мы получимъ варiантъ 3. А также, мы получимъ много, очень много душераздирающихъ фотографiй и разговоровъ о томъ, что бѣженцамъ надо какъ можно больше "помогать". А если въ результатѣ "помощи" получается только хуже, то, дескать, надо было "помогать" еще больше!

Если строить конспиративныя гипотезы, то кажется, что Европу хотятъ разрушить. Введенiе минимальной заработной платы въ Германiи въ этомъ году и одновременное рѣшенiе принять огромное количество бѣженцевъ въ этомъ-же году (я видѣлъ цифру въ 200 тысячъ) даетъ гарантiи того, что всѣ эти бѣженцы не найдутъ работу, не создадутъ своихъ бизнесовъ, давая другъ другу рабочiя мѣста, - а останутся на иждивенiи государства. Въ слѣдующемъ году бѣженцевъ будетъ еще больше. А снижать соцiальныя пособiя дальше будетъ политически все труднѣе. Въ нѣкоторый моментъ деньги кончатся и будетъ объявлено, что Европа больше не работаетъ по техническимъ причинамъ. Но это лишь мои личныя конспиративныя гипотезы.

Литература.

T. Sowell. Ethnic America (1981)
T. Sowell. Migrations and cultures (1997)