О ненависти к Эпикуру
Я уже писал в своём дневнике об Эпикуре:

Эпикур - это первый классический либераст. В учении о Природе он почти всё спёр у Демокрита, но в отличие от Демокрита он был атеистом, верил в случайность, отрицал железную поступь неумолимого рока, т.е. Необходимости, воспевал человеческий разум и впервые в истории выдвинул на первый план идею разумного общественного устройства, теорию общественного договора и "взаимного соглашения".

Эпикур в отличие от Христа (хотя его также провозгласили Спасителем), опирался не на слабых и "нищих духом", а на самую обыкновенную посредственность, то что сегодня именуют "офисным планктоном". Природа будто в отместку ( в связи с его учением об "удовольствиях") наделила его кучей болезней, половым бессилием, равнодушием к прекрасному полу, непониманием истинных мотивов дерзновения богов и героев. Его учение о жизни и смерти также полно самоуспокоения и равнодушия и лишено даже малейшего ореола мистики: «Смерти не существует, покуда мы живы, её ещё нет, а когда она приходит, то нас уже нет».

Читая Эпикура почти всегда ловишь себя на мысли, что он всегда был полезен богачам-олигархам, ибо те считали его никем иным, как олигархическим прихвостнем...

И вот теперь, наконец-то, я получил полное подтверждение своим словам. Так Клеомед (др.-греч. Κλεομήδης), ругая Эпикура за его скверный стиль, говорит: "(Его язык) взят из самой гущи синагоги и толпящихся вокруг нее нищих: в нем есть что-то плоское, жидовское и ползущее по земле, как пресмыкающееся" .

Браво, мой античный единомышленник!