Филиокве
Люди абсолютно слепы, когда они не придают значения, казалось бы, "ничтожному", когда на самом деле оно является величайшим.
Например, католический тип сознания абсолютно противоположен православному типу миросозерцания и спор христианских богословов в 381 году привел к существованию двух типов миров, двух типов цивилизаций. Казалось бы повод "ничтожный" - Филиокве (Filioque), спор о Святой Троице и вот - в далёком прошлом было явлено наше будущее, наш сегодняшний день (максимальное обострение всех мировоззренческих представлений).
Никто лучше А.Ф. Лосева не объяснил наглядно в чём суть разницы:

Это очевидно ровно так, как отвратительна была бы в православном храме католическая статуя Христа и святых и как немыслимо в широкосоциальном смысле православие без колокольного звона...
Православное учение о пресвятой Троице так же отличается от католического Filioque, как вселенско-ликующее умозрение колокольного звона от сдавленно-субъективного торжества универсально-личностной самоутвержденности органа, как простота и умная наивность византийского купола от мистических капризов готики, как умиленное видение иконного лика от нескромного осязания и зрительного взвешивания статуи.

Это лишь самое простое наглядное объяснение, всё остальное лежит в области чистых идей. Вывод очень прост: не бывает гармоничных людей, которые бы совмещали в себе католический мир и мир православный. В лучшем случае, это кентавры, как Чаадаев, Вяч. Иванов, Сергей Аверинцев; в худшем случае, это мутанты как Максим Кантор; во всех остальных случаях, это профаны и биороботы, даже в том случае, если они - чистые атеисты.