[Recent Entries][Archive][Friends][User Info]
| Time | Text |
|---|---|
10:27 am![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} lqp[Link] |
Психологический этюд. 1960-70-90е годы. Когда какой-нибудь "беженец от коммунистов" Йонас с характерным прибалтийским акцентом делится на каком нибудь условном радио Свобода душераздирающим рассказом про то как его папу в 1947 году закатали в гулаг на 25 лет а он сам выбрал свободу и чудом выбрался в демократический Парагвай - то советскому слушателю радио Свобода было все ясно и про статью по которой посадили папу, и про побег сына. Независимо от того, какие политические взгляды у самого слушателя. Придирчивый критик может сказать, - я знаю что вы имеете в виду, но не делайте поспешных выводов, возможно это просто совпадение а на самом деле его посадили за что-то совсем другое, за конспектирование Троцкого, например. Нееет, если бы его действительно посадили за что-то другое, то он нам бы об этом непременно сказал, причем в начале, середине и конце повествования, чтобы никто ненароком не пропустил. Нюанс состоит в том, что для американца Джона - начальника и заказчика Йонаса, - все это совсем не очевидно. Ни 1947, ни 25, ни Парагвай звоночками для него не звучат. Ну посадили, ну мало ли за што коммунистические диктаторы людей садят, может он какие оппозиционные стишки писал или кружок коллективного чтения Айн Рэнд вел. А в Парагвай попал, например, спрыгнув с советского круизного лайнера. Сам Джон конечно против нацистов (слово "фашизм" в его словаре отсутствует, не случайно, но это другой разговор), но кто они такие знает довольно смутно, знает только что они евреев обижали и кого-то там завоевывали в Европе. Нюанс в квадрате состоит в том что для советского слушателя - независимо от его, слушателя собственных политических взглядов, - совсем не очевидно, что для Джона это не очевидно. И слушатель, - даже если это горячий сторонник Свободного Мира, я бы даже сказал в особенности если он горячий сторонник, - однозначно понимает это таким образом, что Джон на самом деле поддерживает и одобряет Йонаса и его действия в 1941-1947 годах, и лишь международный этикет не позволяет ему высказаться на эту тему более подробно. И советский слушатель-либерал, всем сердцем преданный идеалам американской свободы, старается соответствовать. Он накручивает себе феерической сложности теоретические конструкции, согласно которым Гитлер это конечно плохо (потому что Джон неоднократно и вполне однозначно говорил что Гитлер - это плохо) но все остальные вокруг Гитлера - доблестные борцы с тоталитарным коммунизмом. Когда Джон общается со своими фанатами из СССР он конечно удивлен их неприличной, даже по западным меркам, ультраправизной, но относит это на счет тяжких страданий, пережитых ими под властью жестоких коммунистических тиранов. То что он сам как-то причастен к появлению этой ультраправизны, Джону в голову не приходит. Это я к чему - в настоящее время наблюдается похожий эффект. (x-post) |
| Reply: | |