споры об идентичности
http://bukarskii.livejournal.com/398397.html
По ссылке наглядный пример того, как персонажи с не очень русской идентичностью устраивают между собой бесполезную перепалку: крещённый жид Букарский ("более русский, чем русские"), Овод-ЮССР ("совок") против "украинцев" (которые "не называйте нас русскими и малорусами, мы украинцы"). Перепалка их не просто бесполезная, а не имеющая ни позитивного выхода, ни вообще окончания - т.к. их идентичности исключают друг друга, хотя спор идёт о чём-то общем - о том, что является центром этих переферийных идентичностей - русская идентичность и всё, что с ней связано (в т.ч. и народ, земля).

Русские люди вполне могли бы договориться с не совсем русскими по отдельности. Но нужно учитывать, что договоры эти не делают тех, с кем договариваются, совсем русскими, и потому они в дальнейшем не могут выражать мнение русских в подобных спорах и договорах.

По приведённой ссылке, как мне кажется, можно было бы говорить и с "украинцами" - если бы эти "украинцы" были бы не просто деруссифицированными русскими, а имели бы хоть какую-нибудь позитивную идентичность - хотя бы локальную. Такую локальную идентичность (типа: галичанин, полещук, волынянин, слобожанец, гуцул и т.п.) можно собрать как в искусственное "украинство", а можно и в традиционную 1000+летнюю Русь вместе со всеми русскими. И с такими людьми разговор должен быть одного вида. Похожий разговор можно строить и с теми, у кого позитивная нерусская идентичность - чел не собирается принимать имя чужого ему народа и готов обсуждать нормальное взаимодействие, союз, мир или честно воюет за своих.

Другой разговор будет с отрицателями - теми, кто потерял позитивную идентичность и потому прибивается к неким химерическим идентичностям, вроде "украинства", "общечеловечности", "космополитизма", "советского народа" или совсем фантастичным вроде "эльфов", "марсиан" и т.п. У имеющих позитивную идентичность есть ряд вложенных идентичностей: галичанин - западэнец - "украинец" (малорус) - русский. Отрицатели же не имеют внутри себя связи народом - как бы они широко не понимали свой народ, внутри них пустота, которая может родить всё, что угодно, кого угодно записать в "свои" и в "чужие", не особо церемонясь при этом с названиями. При этом могут возникать самые разнообразные наборы малосовместимых идентичностей - как у Букарского: жид, православный, советский, "более русский, чем русские" - которые используются по обстоятельствам и в разных ситуациях противоречат друг другу, из-за чего персонаж может совершить всё что угодно, в т.ч. и любую гадость по отношению к тем, кого в других ситуациях он считает "своими".

Ещё есть категория персонажей - полукровки. Они могут определиться в названные выше группы, а могут и не определиться и высчитывать у себя проценты той или иной крови.

Общая схема взаимоотношений:
1) имеющих локальную позитивную идентичность прививать более общую - русскую
а с имеющими позитивную нерусскую идентичность - просто договариваться.
2) с потерявшими позитивную идентичность - пытаться им её дать, очищая их от отрицательных
или ограждать их от участия в делах, в которых идентичность существена
3) неопределившихся тоже не стоит пускать в дела, где идентичность существена.