Настроение:

Россия, возродись!

Грубая схема организации народа
В ответ на это:

хе. у меня есть приятель из Бангладеш, который на этот вопрос [ты русский?] отвечает утвердительно (вполне серьезно), т.к. ощущает себя русским, живет тут уже более десяти лет, после института не уехал на родину, а остался на ПМЖ здесь, живет с русской женой, получил российское гражданство, водку пьет не хуже русских))... он русский? (при условии что сам почти черный:-))

С таким (с тем кто без условий считает себя русским) уже можно продолжать разговор дальше.
1 - Чел должен считать себя русским.
2 - Русским его должны считать другие русские.
Мне для того, чтоб сказать русский ли он хоть в какой-то степени вообще, нужно знать его.

Моё представление о русском народе такое:
Ядро его - русские и по самоощущению и по происхождению.
Переферия - русские по самоощущению и с вопросами в происхождении и/или культуре.
Русский, только по самощущению - он на самом краю русского народа. Того приятеля я бы посчитал обрусевшим бангладешцем. Даль - обрусевший датчанин. У меня в комментах его назвали "почётным русским".

Ядро - это то, что позволяет народу жить дальше, сохраняться. Ядро принимает или отвергает изменения народа.
Переферия - то, что позволяет народу изменяться. Она "предлагает" изменения, которые рассматривает ядро.
Из этого понятно, что полукровки и "почётные русские" могут лишь что-то предложить, но не имеют серьёзного веса в принятии того или иного именения. Нарушать эту схему (например, равняя ядро с переферией) - делать неустойчивым весь народ, чем провоцировать его на распад - смерть, как единое целое.
А люди с края - единственное, что могут сделать - слиться с окружающими и, может быть, принести какую-нибудь пользу русскому народу без каких-либо требований к нему.

Жиды же русскоязычные, по большей части вообще никак не относятся к русскому народу - они себя воспринимают отдельно, нерусскими. А посему не должны русскими приниматься во внимание, когда дело относится к русскому народу. Потому-то я и призываю русских порвать языковую связь с жидами (в частности называя их древним русским этнонимом, запрещённым в своё время жидами во власти - "жиды"). Слово же "антисемитизм" вообще имеет смысл только для самих жидов - религиозный и общеидеологический. Для русских это слово бессмысленно - оно лишь показатель, что жиды чем-то недовольны. Но, если считать жидов не имеющими отношения к русским (хоть бы они были розенталями и маршаками), то и проблемы их будут чужими, не русскими, а слово "антисемитизм" - пустым и бессмысленным.

Смысл "антисемитизм" (и прочая "ксенофобия") может получить для человека при приходе его к русской идентичности. Когда с помощью него человек восстанавливает своё самоощущение как русского отдельное от жидов и других инородцев. Такое восстановление необходимо многим, т.к. несколько поколений русских прожило под идеологическим диктатом жидобольшевиков и "многонациональных" советов, а теперь обретается под экс-совковым и жидовским либерализмом, космополитизмом и прочим глобализмом. Ставить препоны для этого процесса очищения (например, подавлением высказывания своих мыслей русскими) - это провоцировать застревание человека на этой "жидоборческой" фазе вплоть до весьма неприятных для инородцев и всех окружающих последствий.

PS Ещё один мой пост на ту же тему.