man_with_dogss' Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Thursday, April 8th, 2004

    Time Event
    1:50a
    Про термин "жидо-большевики" при обсуждении национальных взаимоотношений в истории.
    Ответ на это

    Я опять по поводу "жидо-большевиков" выскажусь. (Ранее сделал это здесь) Это - термин. Он отражает не эмоции и экспрессию, а национальную принадлежность вполне конкретных большевиков. Как можно обсуждать проблемы национальных взаимоотношений без явного указания на национальность активных участников этих взаимоотношений?

    Мне кажется порочной советская традиция затушёвывания национальных различий между лидерами большевиков и народа, которым они управляли. Никакие благовидные предлоги, типа "эстетических ощущений", "боязни разжечь ненависть" не должны быть приняты. Национальные отношения не всегда эстетичны, и раз уж взялись их обсуждать, то должны были себе это представлять заранее. И, если некие поступки представителей некой национальности настолько неблаговидны, что могут вызвать ответную ненависть, то это не значит, что нужно пользоваться птичим языком или вообще не обсуждать, а значит, что обсуждение должно состояться с расстановкой всех точек над ё, чтобы ни у кого в дальнейшем не возникало желания делать гадостей, в надежде отсидеться за политкорректной стеной умолчания. К тому же обсуждение нами ведётся не для вынесения возмездия, нанесения оскорбления или чего-то подобного, а для составления каждым своего мнения - какие тут "погромы"?


    Добавка.
    К чему приводит умолчание, можно посмотреть на примере этого анекдота:

    У дверей Института Герш Ицкевич Будкер Роальда Зиннуровича Сагдеева и резонно спрашивает: “Вы зачем нашу Русь 300 лет топтали?” На что Сагдеев адекватно возражает: “А зачем вы нашего Христа распяли?”



    Ещё дополнение.
    Хе-хе. Удалил таки Imageхвил мой коммент с текстом этого поста. По эстетическим соображениям:

    [info]hvil@lj 2004-04-08 01:05 MSK (link)
    Я таки ваш комментарий удалю.
    И отвечу. Я ничего не имею против слова "жид" в нужных контекстах, сам иногда говорю. Но в данном случае речь идет (на сегодняшний день) о экспрессивной лексике, вот в чем проблема. Мне бы хотелось избежать этого в данном журнале, по возможности.
    Говорите о большевиках-евреях - кто вам не дает.
    Дело не в политкорректности, а в эстетике.
    Спасибо.


    Эстетичность той или иной фразы зависит от научения. Например, "жиды города Львова" Хрущева встречали именно как жиды.
    [info]pioneer_lj@lj 2004-03-16 08:07 (link) Из ныне закрытого поста Imageмарихмасяни. Копия его состояния перед закрытием выложена у меня.
    В мемуарах Хрущева есть прелестный эпизод. В сентябре 1939 года осовбодительная Красная армия занимает Западэнщину. Её является встречать делегация от "жидов города Львова". Хрущев пишет, что он был шокирован. В СССР за "жида" отправляли в ГУЛАГ.

    Не правда ли, смешно называть "эстетическим чувством" результаты дрессировки с отсевом непригодных к ней в тюрьмы и трудлагеря.
    1:56p
    Розовый кадиллак - могильная плита американскому трамваю
    О том как американкая легенда - автобизнес, съел трамваи, взял денег "на ремонт провала" (развитие фривеев, как защиту от советской угрозы), инициировал способствовал разрастанию картонных пригородов (*) и сделал свой продукт скоропортящимся:
    http://www.livejournal.com/users/emdrone/21232.html

    Дополнение
    (*) про картонные пригороды читать у эмдрона


    Current Music: Clash "Brand new cadillac"

    << Previous Day 2004/04/08
    [Calendar]
    Next Day >>

About LJ.Rossia.org