1) При поляках жиды были управляющими и арендаторами - после тоже, но кое-чем им было запрещено заниматься. Самое безобразное - жиды брали деньги да пользование церквями - хочешь ребёнка покрестить, покойника отпеть - гони бабло, придёт жид, отопрёт церковь и разрешит отслужить службу. А хочешь чтоб всё было по правилам - так вноси ещё, и он выдаст церковную утварь напрокат. Т.е. насилие над религиозными чувствами. Это кроме принуждения пользоваться только местной шинкой, выпивать какое-то количество бухла - а не хочешь пить, с тебя всё равно вычтут. И пр. выбивание, выкручивание и закабаление. Гайдамаки не спроста вырезали поляков и жидов, да и шулхан арух - тех же времён книга и в тех же местах написана. На мой взгляд жиды, как третий лишний вклинились в отношения между русскими и поляками во время польского господства и обострили противоречия до предела. И там, где госвласть была слабой - в Малороссии, там прошла резня, а где сильной - в Галичине - там русский народ был сильно подавлен.

2) Воздаяние разумеется метафизическое. Т.к. Гитлер преследовал свои утилитарные цели, а не цель совершить какое-то воздаяние. Насчёт же жидов вне России, то была и Венгерская, и Баварская республика - были они не долго, но куны и там засветились, "заложников" из обывателей и там убивали. Потом Интернационалы - организации в немалой степени жидовские и охватывали много стран, вели они активную политдеятельность, чем, возможно, подталкивали рассматривать любых жидов как 5 колонну. Сионисты опять же. Третья сила в чужих конфликтах стала положительной обратной связью ведушей к обострению.

3) Насчёт отречения жидов от своей культуры. А какое до этого было дело остальным народам? Отрёкшийся жид для них не переставал быть жидом. Все поведенческие стереотипы и особенности характера - сохранялись, а они и были тем, с чем сталкивались другие люди. Жиды сами не провели чёткого разделения между традиционными и отщепенцами, не заклеймили их за кровожадность, не стали на пути движения своей молодёжи в политические активисты подобного толка. Они ведь не отреклись от Землячки, Куна? Не осудили? А наоборот - сразу после 1й мировой стали придумывать сказки про холокост и 6 миллионов.

4) Насчёт Швондеров и Шариковых. Каминский во Львове в 1927 г. определил большевизм через жидовство и пугачёвщину. Шариков беспредельщик, но им руководит Швондер, и беспредел оттого не кончается сам по себе.

5) Насчёт Керенского. А мы сейчас и имеем наследников февральской революции у власти - либералов. В правительстве и верхушке экономике - сплошь жиды. Другое дело, что при Керенском возможно жиды-большевики не стали бы вырезать русскую интеллигенцию и буржуев, а после давать занимать их места своим единоплеменникам, как то случилось при Советах. Ведь русские дискриминировались как минимум до середины 30х годов - в науку и культуру могли войти лишь дети голыдьбы, но никак не дворян и буржуев. И при этом появлялись Курчатовы с Басовыми, но значительно меньше, чем могло бы быть.

6) Кун убил десятки тысяч, Ходорковский с остальными прихватизаторами послужил причиной вымирания миллионов. Разница между их действиями, как разница между убитыми ссовцами в Бабьем Яру через расстрел и заморенными голодом в концлагерях - во втором случае и немцы не имели достаточно еды в конце войны.

7) Насчёт диссиды. Какое преступление совершает клеветник? Если для материального благополучия за границей надо было рассказать о неких гонениях, об "антисемитизме" - и это рассказывали, как это ещё назвать, как не клеветой?