Настроение:	Россия, возродись!
Музыка:	энио мориконе

хороший, плохой и угловатый
Девушка задаётся вопросами:
http://sunflower-art.livejournal.com/42440.html

Меня поражает это по жизни. через всю историю человечества, через все ее религии одно и то же:
Есть расы/народы/нации хорошие(избранные, сверх- и тп) и плохие (по аналогии...)
Когда в институте нас учат основам государства и права ведь не закладывается же нам в голову, что государство функционирует как некая формация, обуславливающая положительность-неположительность его граждан....
Откуда это?!?!?
Почему так мало понимая того, что будь ты негр, китаец, араб, еврей, грузин, русский, поляк, эстонец или кто угодно.... Что ты в равной степени можешь быть подонком или святым. И это совершенно не зависит от того, какого цвета у тебя кожа и какой формы нос?!?!?

Господи, когда на повестку дня выдвигается негатив в отношении представителей одной нации, мне кажется... меня пугает.... что это пахнет порохом. Меня пугает, что это поводы, предпосылки для войны.
А войны, как известно ведутся умами политиков, но кровью мирных жителей. Обычных людей.......

В общем, не знаю. Бессилие.

1) А с чего вы взяли, что оценка народов/рас и прочих групп идёт по критерию "плохой/хороший"? Вовсе нет. Людей интересует разделение на СВОЙ/ЧУЖОЙ. У вас есть родители/дети/родственники - какими бы они не были плохими, они ВАШИ родители/дети/родственники. Однако русским навязана идеология отчуждения, когда не то, что других русских люди подозревают в "худшести" (закрывая глаза на то, что они всё таки свои), а даже своих родичей открыто предают, говоря, что, мол, поставлю чужого, но "хорошего" выше, чем родича, но "плохого". Оттого и получается, что каждый каждому волк.

2) С чего вы взяли, что форма носа, овал лица, жесты и голос, образ мысли и речи - не имеют значения? С каких это пор все люди разных народов стали одинаковыми и безликими клонами? Или быть может вы не можете уловить различий, отличающих народы, расы и во внешнем виде и во внутреннем мире - мыслях. словах, поведении? И если что-то для одного народа, расы и пр. - красиво, достойно, уважительно или наоборот гадко, мерзко, противно, то для других народов может оказаться не обладает подобными качествами, а обладает какими-то иными. Вы разве не считаете, когда такое разделение нравов и взглядов сохраняется, то это сохраняет народы от смешения в безликую и аморфную массу? Потому мне, например, может быть противен вид горбоносых, а кому-то, у кого весь народ горбонос - наоборот приятен. И я не собираюсь из-за этого несовпадения в оценках как-то огорчаться, и меня удивляет, когда мне это как раз предлагают сделать.

---

Не помню уж, записаны ли эти мифы у Даркуса:

навязываемые стереотипы этнического раскола
- оценка народов/рас и прочих групп идёт по критерию "плохой/хороший" (о свой/чужой умалчивается)
- поставлю чужого, но "хорошего" выше, чем родича, но "плохого" (критерий свой/чужой обесценивается)
- форма носа, овал лица, жесты и голос, образ мысли и речи - не имеют значения, (иногда продолжают "главное чтоб человек был хорошим")

Все эти оценочные заявления опираются на главенство и единственность ИНДИВИДУАЛЬНОЙ оценки. "Я и то, что происходит со МНОЙ - это ВАЖНО, а на всё остальное можно (условно) наплевать." Однако гармоничному человеку не будут чужды и коллективные оценки, где ценность имеет группа: семья, род, народ или соседи, сослуживцы, земляки, соотечественники и пр.

Разумеется из-за разницы в том, кто в конкретной мысли выставлен своим, на благо кого обращено действие (я, семья, род, народ...) - могут возникать конфликты между такими мыслями, идеями, которые каждый человек самостоятельно и свободно выбирает. Но это уже психология.

---

Кстати, если вы не забыли недавний спор Холмогорова с Пионером и Обогуевым (я же только начал почитывать, что там понаписали), то вы могли бы заметить сразу и характер претензий, которые выставляет Холмогоров. Они все - ЛИЧНЫЕ обиды. Его "предали", не пошли ему на встречу и т.п. Я это ещё до изучения материалов заметил и где-то Холмогорову в комменте высказал. Какие вообще могут быть претензии личного плана, если речь идёт об ОБЩЕМ движении, о национализме? Я какое-то время полагал, что обиды эти старые и относятся к тем, кто его поливал грязью раньше. И решения предлагал такие - чтоб грязь убрать и извиниться, а критику, если она была, оставить - сделав её корректной. Но, то ли в запале себялюбия, то ли отрабатывая 30 серебряников, Егор не унимался, делая упор не столько на общее, сколько на личные обиды.

Как говорили некоторые римляне - сапиенти сат.