Германцы и славяне – расовое качество и этногенез
 

Миф о расовой неполноценности «тюркославян», созданный когда-то на Западе ради конкретных политических целей, сейчас (наряду с «норманнской теорией») обрел второе дыхание. И не в Западной Европе/США (там сейчас, наоборот, популярна идея «Россия – последняя надежда белой расы!»), а «по эту сторону забора». Причем именно те, кто претендует на звание «ультрарадикальных националистов» (например, известный поэт и публицист Широпаев), и заняты ритуальным оплевыванием памяти предков. После общих слов о русских как об «арийцах под азиатским игом» обычно следуют красочные посрамления «кареглазых склавинов» (исторически – светловолосых варваров, сотрясавших границы Восточного Рима). Разумеется, все, что не вписывается в описание славян как «покорной восточной биомассы», будь то воинственность варягов-русов (а летопись ясно указывает, что варяги – это _племенное наименование_, а не синоним викингов) или вандалов (а их еще в средние века уверенно относили к славянам – например, шведские короли добавили к своему титулу «король вандалов» именно после покорения славянских земель на южном берегу Балтики), объявляется «германским». Посмотрим, что и как было в те далекие времена на самом деле.

Сразу же бросается в глаза, что еще две тысячи лет назад провести четкую границу между «германством» и «славянством» не представлялось возможным. Тацит отделяет венетов-вендов от германцев только потому, что первые живут слишком далеко от исторической «Германии» римской географической традиции. Причем тот же Тацит подчеркивает общность образа жизни вендов и германцев. Солидарны в этом отношении с ним и прочие тогдашние (и более поздние) источники. Славяне (а это, несомненно, самоназвание, происходящее от славянского «слава», причем очень раннее – еще позднеантичные писатели знали «суобен» к северу от коренных эллинских земель) были такими же белокожими и светловолосыми варварами, какими были современные им германцы, предшествовавшие кельты и последующие викинги. Подвиги древних славянских воинов не уступают подвигам германских. Если германцы (напоминаю, еще не до конца отошедшие от балто-германо-славянского единства) завоевали Испанию, Галлию, Британию, северное Причерноморье, то славяне завоевали всю Центральную и почти всю Восточную Европу, север Балканского Полуострова, взяли Рим, прошли с боями через ту же Испанию и колонизировали бывшие карфагенские земли в Северной Африке. Славянские пираты в эпоху до викингов тревожили побережья кельто-романской Британии. Кстати, открытым остается вопрос о культурной принадлежности готов и вандалов. Видимо, они представляют собой последние осколки балто-германо-славянского единства, в своем исконном состоянии принимавшие участие в походах Великого Переселения Народов. Готы все же, судя по всему, изначально были германцами, и обогатились славянским компонентом уже в Восточной Европе, а вандалы попросту сохранили столько же изначальных протогерманских черт, сколько и протославянских. Впрочем, я в рамках этой маленькой заметки отношу готов к германцам, а вандалов – к славянам.

Итак, будущая христианская Европа более полутора тысяч лет назад была завоевана и колонизирована двумя чистыми ветвями белой расы, возможно – происходящими с тех же территорий, на которых оформились еще легендарные арийцы. Интересно, что славяне, вопреки расхожим мифам, в период создания своих первогосударств смешивались с завоеванными народами куда меньше, чем германцы. Доказательством этого служит хотя бы то, что все «дожившие» до наших дней изначально славянские государственные образования так и считаются славянскими, в то время как изначально германские Франция, Испания и Италия романизированы, а современные англо-саксы – кельтизированы. Славяне на новых землях смешивались с остатками древнейших скифов и сармат, романскими колонистами, а локально – с тюрками (впрочем, гунны, авары и болгары сами имели значительный скифо-сарматский компонент) и в куда меньшей мере – угро-финнами), германцы – с кельтами (имевшими семито-берберский компонент от карфагенян и финикийских колонистов), романцами, локально – уграми и тюрками. Однако при этом ни германцы, ни славяне не утратили в ходе этого четкого расового самосознания, что и отражено в народных эпических сказаниях (например, в отечественных былинах враг русских богатырей – всегда не-ариец, «татарин», «жидовин» или «чудин»).

Коллизии расового сознания наступили позднее, и даже проклинаемое язычниками принятие христианства сыграло в этом не главную роль. Славяне, вынужденные столетиями вести войны «на уничтожение» с кочевниками Великой Степи, в то же время благодаря обширности и малонаселенности колонизируемых земель не были вовлечены в постоянную вражду за них с теми инородцами, которые не нападали первыми, что постепенно и вылилось не столько в этническую, сколько в территориальную целостность славянства, а позднее привело к уродливым конструкциям вроде «православный – значит русский». Германцы же, вынужденные большую часть ранних войн вести с такими же белыми европейскими народами, и более того – зачастую внутри своей культурной общности (франки против саксов, например), с инорасовой угрозой сталкивались намного реже и только на периферии Европы – в период арабских завоеваний, в период крестовых походов и т.д. Если славяне постепенно перестали гнушаться приемом в свое сообщество угров и тюрок, то германцы зачастую поддерживали тех же тюрок против враждебных белых (североитальянские торговые республики – монголо-татар против Руси, Англия и Франция – турок против России и Австро-венгрии, берберов против Испании и Италии). Подобное размывание расового самосознания и привело к той печальной ситуации, которую мы наблюдаем в современности: к Европе, Северной Америке и России, колонизированным цветными и зараженным интернационалистическими и гуманистическими бреднями…

Однако древнейшие предки современных европейцев, славяне и германцы, отнюдь не повинны в ублюдском поведении своих выродившихся потомков. Так имеем ли мы право жертвовать их арийской честью и памятью об их великих подвигах ради «красного словца» или сиюминутной политической выгоды? Имеет ли право на существование бред о «кареглазых склавинах» или «дикарях-германцах, тупо разрушавших прогрессивную римскую цивилизацию»? Нет, нет и нет! Давайте лучше помнить о том, какими были наши арийские предки в те времена, когда весь известный мир дрожал перед ними, гордиться этим и быть достойными зваться их потомками, наследниками их славы. А также – беспощадно пресекать все попытки оскорбить память праотцов, пусть даже во имя «благородных целей».

Слава славянам! Слава германцам!