Ничего С Лишком
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Tuesday, March 11th, 2008
Time |
Event |
6:56p |
ТАНГО «Меня назвали «Петролео», потому что я всегда слишком много пил. До 1930 г. у нас бывали вечеринки, длившиеся по целой неделе. Однажды на дне рождения «Прады» Лусии, партнерши Николаса, устроили вечеринку в парке Патрисиос. Кличка Николаса была «El Buchón» из-за формы его груди, типа как у голубя. Как обычно, на вечеринке были бомжи, щипачи, гуртовщики и фанаты танго. Танцевальную площадку устроили из брезента, украденного из железнодорожных складов, которым там вагоны накрывали, что ли. Мы расстелили брезент на земле и намазали воском, чтобы танцоры могли скользить по нему. Все скинулись на закупку вина и мяса для барбекю. Дамами были девчонки из кабаре, «yiras» (шлюхи) и магазинные воровки. Когда кто-нибудь засыпал и падал, он или она обычно просто валились на матрасы, разбросанные вокруг, и дрыхли пару часов. "Милонга" в современном значении -- один из вариантов танго, хотя у ангольского населения Ла-Платы значило как раз заунывную песню (milonga -- мн. ч. от mulonga: "слово"). ...продолжение следует... | 8:29p |
ТАНГО 2 В 1880-х из-за иммиграции в Аргентину из Европы, которая, видимо, имела совсем иную структуру, нежели в Сев. Америку, население Буэнос-Айреса на 70% состояло из мужиков. Почему туда ехали не семьями, как в США, а исключительно одни мужики, непонятно. Естественно, в городе стал расцветать бордельный бизнес, контингент борделей назывался cninas, т.е. теоретически "индианки", а практически реальные индианки были очень скоро вытеснены такими же иммигрантками из Германии, Италии, Швеции, Китая... Однако на мужчин не хватало даже проституток. | 10:29p |
О свободе По настоятельной просьбе взялся изложить свое мнение по целому ряду обсуждавшихся тут проблем. Чтобы можно было попинать меня ногами. Этот ряд включает в себя и "перформанс" в Тимирязевском музее, и перепечатку датских карикатур, и давнишний разгром выставки "Осторожно религия", и вторжение государства в семью, и многое другое. Я не либерал. Я считаю саму идею "прав человека" фикцией, иногда полезной для более удобного решения всяких проблем (в частности, юридических), иногда -- вредной. Это когда "права человека" начинают воспринимать как некую реальность. Но они не суть реальность. Поскольку не могут быть реализованы самим человеком. У Робинзона на необитаемом острове не может быть прав. Человек может реализовать только свои обязанности (кстати, даже на необитаемом острове, но это уже другая история). Поэтому и существует "общественный договор" -- я обязуюсь выполнять свои обязанности по отношению к другим членам общества, а за это они будут выполнять свои обязанности в отношении меня. Проще некуда. Я не мешаю, тебе, а ты -- мне. Иногда мы друг другу помогаем по уговору. Но главное -- не мешаем. |
|