Любопытно, что известный анекдот про Ленина (жене сказать, что к любовнице, любовнице - что к жене, а сам в библиотеку и работать, работать) воспроизводит структуру неоднократно повторяемого самим Лениным утверждения о том, что победа революции в России сделалась возможной благодаря тому, что противостоящие ей империалистические силы были слишком заняты борьбой друг с другом, а потому не обратили вовремя внимания на происходящее. Анекдот совершает шаг к расширению и универсализации той стратегии, которая у Ленина остается в пределах исключительно политического: силы внешнего всегда противостоят измненеию сложившейся ситуации и приходу в мир нового (например, нового знания - см. роман Стругацких); поэтому единственным способом обойти их сопротивление всегда оказывается "проскользнуть", "протиснуться" по краю - в момент, когда силы внешнего занимаются дележом того, что представляется им "всем миром", совершить ускользающий прорыв в оставляемой ими без внимания области того, что кажется маргинальнгым, но может стать тем рычагом, переключение которого трансформирует всю ситуацию в целом. 
В предельно расширенном и распространенном на все области реальности виде этот принцип (можно, пожалуй, назвать его "принципом Ясона" - бросить камень в толпу воинов, вырастающих из зубов дракона, так, чтобы они занялись друг другом), является тактической основой коинсидентальной этики, или каббалистического большевизма (в этом качестве он дополняет основной стратегический принцип - "превращение империалистической войны в гражданскую", являясь средством его осуществления и реализации).