Нет, сынка как плевал с балкона, так и будет плевать, какая индивидуальность?

Пока дочка с помощью папиных друзей silovikов хату не отберет.

Внучок в конце уже свысока наблюдает футболящих гастарбайтеров, а впереди институт за деньги. А у дочки воли к жизни не хватает.

Если бы фильм принадлежал к жанру реализма, то Елену закрыли бы в момент фиксирования смерти мужа, переданные деньги были бы вскоре пропиты, и ни в каком вузе внучок-дебил не отучился бы и семестра.
Но фильм, как и оба предыдущих, хочет быть притчей. Что ж, притча, так притча. Поэтому появление военных чинов в кадре похорон и педалируемое режиссером "пробуждение" дочкиной "воли к жизни" следует трактовать как знак того, что гопников из квартиры как минимум выгонят.

Вообще же "Елена" - крайне маловысокохудожественное кино. Если в двух словах, то в нем отсутствует внутренняя напряженность, ощущается расхлябанность мысли, действия. Нет того, что называется "саспенс". Унылая, предсказуемая тягомотина.
Поэтому конструировать по этой фильме реальность - все равно что прогнозировать исход арабо-израильского конфликта по карикатурам Кукрыниксов в "Крокодиле".

Впрочем, я не прав.
Военные в кадре чтобы показать, кем был усопший, больше ни для чего.
"Воскресение" дочкиной души чтобы показать, что и засохшая смоковница может расцвесть, больше ни для чего.

К логике развития сюжета это не имеет ни малейшего отношения. Не та птица Звягинцев, чтобы думать о подобных мелочах.

Насчет притчевости - совершенно согласен. В "реалистическом" фильме, думается, было бы не до тотальных противопоставлений. Сходство разборки пацанов на раёне с новорусскими конкурентными практиками покойного инфарктника, а то и Саркози с Каддафи, принципиально глубже различий.

User brother2@lj referenced to your post from я енту вашу "Елену" не смотрел (и не собираюсь), но рецензи собираю saying: [...] ьность, сохраняя при этом родовые тезисные признаки. Типа выход из тупика и залог развития. Хм. [...]

Я как раз не увидела синтез, а чистый Закат Европы по Шпенглеру. Наступление варваров, причем, на всех уровнях: внутри города, внутри страны, межконтинентальное. И никакого обретения индивидуальности.

А вот приглядитесь: если до кульминации плодовитое семейство показывается только в группе, снующими туда-сюда, то под конец уже пара крупных планов (особенно спящего мелкого ребенка на расчерченном полосоками покрывале покойного - весьма символично), потом отец просит поставить "стеночку", чтобы у старшего была отдельная комната, и, наконец, старший с балкона, задумавшись, наблюдает футбол гастарбайтеров, с противопоставлением индивидуального групповому - всё это не зря.

Это просто пути продвижения варваров. Первые "осваиваются" в большой квартире, но это не значит, что они окультуриваются - у них улучшается базис, а надстройка у них всё та же. Во дворе в футбол играют другие "варвары" - пока первые смотрят на вторых, как хозяева жизни, с балкона, скоро вторые интегрируются и подавят первых.

Ну вот папочка, похоже, неисправимый варвар, а детишки уже другое - старший постепенно задумывается, младенец инстинктивно освоился в новых реалиях, а тот, что в животе, --

Вы идеалист. Видимо, ностальгически смотрите с другого берега. Старшему ничего не поможет. Думать он уже не умеет.

Это не я идеалист, а Звягинцев в своих умозрительных построениях.

Я-то как раз думаю, что Звягинцев смотрит мрачно на происходящее, хотя он не твердолоб и допускает, что у зрителя может сложиться впечатление об ассимиляции и интеграции варваров.

Где вы Елену в НДж посмотрели? Я тоже хочу...

Говорят, на вконтакте.ру есть.