Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет nataly_hill ([info]nataly_hill)
@ 2008-05-27 14:09:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Мониторинг за вчерашний день
Сайт Антирусофобской Лиги пока не работает и по техническим причинам еще некоторое время работать не будет; однако выкладывать подборки новостей уже хочется. Так что буду пока все интересное выкладывать сюда.


***

Вчерашняя звезда - загадочная леди Маргрет Саттеруэйт. Английская (а может, американская) оксфордская (а может, не оксфордская) крайне правая (а может, крайне левая) специалистка по демографии (а может, не специалистка) - на хорошем русском языке костерит биологически неполноценный русский народ в целом и русских фашистов в особенности.

http://chukov-denis.livejournal.com/496012.html?thread=5830028#t5848716

Хотя журнал у нее и пустой, но, оказывается, это не обычный сетевой тролль - по крайней мере, тролль не безвестный. Так, комментаторы на news.mail.ru ее тоже знают - и, что характерно, с той же самой стороны.

http://news.mail.ru/politics/1646187/comments/?thread=2767204A288090C5

Мало того - она публиковалась на сайте www.polit.ru и даже одну статью - о бытовом насилии в России - опубликовала в 2006 году в журнале "Эксперт". Правда, сразу выяснилось, что "цифры в статье гуляют", да и с личностью автора начались сплошные непонятки:

http://donnerwort.livejournal.com/52077.html?thread=610413#t610413
http://bbb.livejournal.com/1568409.html

Существует ли Маргрет Саттеруэйт? Каково ее реальное происхождение, образование и должность? Почему ее именем подписываются чужие статьи? И главное, где она берет такую траву? :-)
Антирусофобская Лига будет продолжать расследование. :-))

***

Преследования со стороны правоохранительных органов: 282-я и смежные темы.

Для начала - курьезы.

В Нижнем Тагиле милиция попыталась задержать активистов местного отделения фонда "Город без наркотиков", проводивших... субботник. По утверждению представителей правоохранительных органов, на то, чтобы убрать мусор с территории собственного реабилитационного центра, требовалось особое разрешение.
Подробности - здесь:
http://egor-bychkov.livejournal.com/7801.html

В Самаре "под раздачу" попал... антикварный магазин, продававший немецкие монеты времен Третьего Рейха. Возбуждено дело об административном правонарушении "за публичную демонстрацию нацистской символики".
http://www.samru.ru/society/samaranews/38514.html
В самом деле: следующими объектами антифашистской кампании, наверное, станут школьные учебники - там на картинках есть фашисты со свастиками.

А вот, кстати, и про школы:

В Санкт-Петербургской гимназии № 248 ученикам запретили носить одежду и атрибутику, указывающую на принадлежность к "экстремистским неформальным группировкам".
http://xeno.sova-center.ru/89CCE27/89CD2B5/B22683F

В начале апреля 2008 года в одной из гимназий Санкт-Петербурга появилось объявление, запрещающее ученикам со ссылкой на закон ╚О противодействии экстремистской деятельности╩ ношение атрибутики и демонстрацию признаков принадлежности к ╚неформальным молодежным объединениям экстремистской направленности╩.

Ученикам запретили появляться в школе с изображениями оружия, крови, скелетов, черепов, пентаграмм, носить на поясе стальные цепи, пояса и напульсники с заклепками и шипами.

В случае нарушения запрета администрация обещала сообщать о принадлежности детей к ╚неформальным молодежным объединениям╩ в органы внутренних дел.

Основанием для такой инициативы послужило распоряжение УВД о профилактической работе с молодежью в образовательных учреждениях для предупреждения экстремистской деятельности, в котором был дан список из нескольких молодежных субкультур, которые, по мнению правоохранителей, имеют экстремистскую направленность. Этот список включает следующие группы: ╚скинхеды╩, ╚хулс╩, ╚панки╩, панки ╚Возрождение╩, ╚хиппи╩, ╚алисоманы╩, ╚реперы╩, ╚сатанисты╩, ╚готы╩.
[Неохваченными остались, кажется, только растаманы и гопники - прим. сост.]

В разговоре с одним из родителей администрация школы настаивала на том, что запрет этот делается в интересах самих неформалов, дабы защитить их от повышенного внимания милиции.


Надо сказать, что администрация школы действует вполне разумно. Вот что бывает, когда этот запрет не соблюдается:

Прокуратура Санкт-Петербурга провела проверку в деятельности двух школ Кировского района города, - "проверкой установлено, что в нарушение закона администрация школы № 223 не сообщила в милицию об ученике, причисляющем себя к скинхедам".

"Принадлежность 15-летнего подростка к данному неформальному молодежному объединению выражается в ношении соответствующей одежды и атрибутики, прическе. Несовершеннолетний участвовал в раскопках на местах ведения боев времен второй мировой войны, откуда приносил в школу каски и боеприпасы. Со слов молодого человека известно, что в конце 2007 года он участвовал в "Марше Несогласных", приносил в школу листовки и литературу с пропагандой РНЕ, поддерживает дружеские связи с лицами, причисляющими себя к НМО «скинхеды»".

...Такое же нарушение допустила школа № 378. 16-летний ученик также причисляет себя к НМО «Скинхеды», носит соответствующую одежду, коротко стрижется», - говорится в сообщении.

В нем отмечается, что по результатам проверки прокуратура района внесла представления в адрес администрации Кировского района и директоров школ, сообщает Газета.Ру.


***

http://xeno.sova-center.ru/45A2A1E/B223D2B
26 мая 2008 г. прокурор Правобережного района Магнитогорска утвердил обвинительное заключение по уголовному делу в отношении местного жителя, распространявшего самодельные листовки с призывами и лозунгами, ╚возбуждающими ненависть по национальному признаку╩. Материалы уголовного дела направлены для рассмотрения по существу в Правобережный районный суд Магнитогорска. Неработающему мужчине предъявлено обвинение по ч.1 ст.282 УК РФ (возбуждение национальной ненависти либо вражды).

Обвиняемый в ноябре 2007 г. у себя в квартире на компьютере изготовил 50 экз. листовок, содержащих ╚призывы, возбуждающие ненависть по национальному признаку к лицам чеченской, еврейской и других национальностей╩. Затем он незаконно организовал ╚публичное несанкционированное шествие по проспекту Карла Маркса, распространяя среди граждан указанные листовки╩.


Печально. И печально не только то, что очередного человека сажают по 282-й, но и прежде всего то, что мы узнаем об этом только сейчас, в первый раз - и от Совы-Центра.
Хотя в обязанности Совы-Центра вовсе не входит предупреждать националистов о том, что их соратник попал в беду. У них, мягко говоря, иные жизненные задачи.
А этим должны заниматься совсем другие люди.
Что за человек? Что было в листовках? Что за несанкционированное шествие (судя по дате, это был местный Русский Марш)? Какая помощь ему сейчас нужна? Почему мы, черт возьми, ничего об этом не знаем? Вообще ничего - даже как его фамилия?


Преследование по 282-й статье родноверческой общины в Кургане:

http://community.livejournal.com/ru_282/93275.html?mode=reply
В Кургане было заведено уголовное дело на ревнителя славянской языческой традиции Евгения Власкина только лишь из-за того, что он несколько лет назад дал ссылку (!) на произведение Добровольского, причем, список экстремистской литературы тогда еще не был опубликован. Потрясающий курьез: "эксперт" Янович сочла, что тексты, принесенные ей сотрудниками прокуратуры. принадлежат самому обвиняемому, что само по себе является беспрецедентным случаем. Эксперт, к тому же, не является специалистом в области религиоведения, а следовательно, сам случай был вообще не в ее компетенции. Следствие по делу сейчас завершено, и само дело будет, скорее всего, передано в суд. Всем заинтересованным даю адрес блога обвиняемого, вы можете зайти и сами убедиться в отсутствии какого бы то ни было "экстремизма" у человека, закончившего истфак и серьезно изучающего славянскую веру: miroslav1983.livejournal.com
В одном из постов Мирослава приведено обращение к блоггерам, там же приведены публикации в СМИ, где подробно говорится о нарушениях законности, допущенных в ходе расследования.

Подробности дела - в ЖЖ [info]miroslav83@lj.

И последняя новость из "правоохранительной" серии:

http://www.zvezda.ru/web/news21485.htm
К 7 годам лишения свободы приговорена в Казани руководитель ячейки движения «Русское национальное единство» бывший методист казанского дома детского творчества имени А.Алиша 28-летняя Екатерина Мельникова.

Советский районный суд Казани завершил рассмотрение дела "экстремистской группы", в которую входили шесть жителей Казани и Набережных Челнов в возрасте от 18 до 32 лет, - лидером регионального отделения РНЕ являлась Мельникова. Подсудимые обвинялись "в организации экстремистского сообщества для подготовки и совершения преступлений экстремистской направленности, возбуждении ненависти либо вражды по признакам расы, национальности". Им также вменялись в вину вымогательства, разбойные нападения, незаконное изготовление и хранение взрывчатых веществ, вовлечение в преступную деятельность несовершеннолетнего.

Четыре участника группы осуждены на сроки от 1,5 до 6,5 лет в колонии общего режима, двое из них по решению суда должны выплатить по 100 тыс. рублей штрафа. Еще один приговорен к 4 годам лишения свободы условно, сообщает ИТАР-ТАСС.


Подробнее:
http://xeno.sova-center.ru/45A2A1E/B2261DA

26 мая 2008 г. Советский районный суд Казани вынес приговор по уголовному делу в отношении активистов Татарского регионального отделения "Русского национального единства" (ТРО РНЕ).

Суд признал подсудимых виновными в совершении следующих преступлений:

28-летняя жительница Казани Екатерина Мельникова признана виновной по ст. ч. 1 282.2 (организация деятельности общественного объединения либо иной организации, в отношении которых судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации или запрете деятельности в связи с осуществлением экстремистской деятельности), ч.1ст. 282.1 (создание экстремистского сообщества), п. ╚а╩,╩ в╩ ч. 2 ст. 282 (действия, направленныые на возбуждение национальной ненависти, совершенные организованной группой с применением насилия), ч. 2 ст. 280 (публичные призывы к экстремистской деятельности, совершенные с использованием сми), п. ╚а╩, ╚б╩ ч. 3 ст. 163 (вымогательство, совершенное организованной группой), ч. 3 ст. 223 (незаконное изготовление оружие), ч. 3 ст. 222 (незаконное приобретение оружия), ч. 2 ст. 213 (хулиганство, совершенное группой), ч.4 ст. 150 (вовлечение несовершеннолетнего в совершение преступления). Суд назначил ей по совокупности преступлений наказание в виде лишения свободы сроком на 7 лет с отбыванием в исправительной колонии общего режима с лишением права занимать должности связанные с осуществлением трудовой деятельности в сми сроком на 2 года.

23-летний житель Казани Евгений Назаров признан виновным по ч. 1 ст. 282.2, ч. 1 ст. 282.1, п. ╚а╩, ╚в╩ ч. 2 ст. 282, ч. 2 ст. 280, п. ╚а╩, ╚б╩ ч. 3 ст.163, ч. 3 ст. 223, ч. 4 ст. 150. Ему назначено по совокупности наказание в виде лишения свободы сроком на 6 лет 6 месяцев с отбыванием в исправительной колонии строгого режима с лишением права занимать должности связанные с осуществлением трудовой деятельности в сми сроком на 2 года.

32-летнего жителя Казани Александр Павлова признали виновным в совершении преступлений, предусмотренных ч. 1 ст. 282.2, ч. 1 ст. 282.1, п. ╚а╩, ╚в╩ ч. 2 ст. 282, ч. 2 ст. 280, п. ╚а╩, ╚б╩ ч. 3 ст. 163, ст. 150 ч. 4. Он приговорен по совокупности к наказанию в виде лишения свободы сроком на 6 лет с отбыванием в исправительной колонии строгого режима с лишением права занимать должности связанные с осуществлением трудовой деятельности в средствах массовой информации сроком на 2 года.

19-летний житель Казани Олег Ухванисов признан виновным по ч. 2 ст. 282.2, ч. 2 ст. 282.1, п. ╚в╩ ч. 2 ст. 282, ч. 1 ст. 280, ч. 3 ст. 223, ч. 3 ст. 222. Суд назначил ему по совокупности преступлений наказание в виде лишения свободы сроком на 3 года 6 месяцев с отбыванием в исправительной колонии общего режима и штрафа в размере 100 тысяч рублей.

18-летний житель Набережных Челнов Антон Духович признан виновным по ч. 2 ст. 282.1, ч. 2 ст. 213. Ему назначено по совокупности наказание в виде лишения свободы сроком на 1 год 6 месяцев с отбыванием наказания в исправительной колонии общего режима со штрафом в размере 100 тысяч рублей.

21-летний житель Казани Леонид Кислинский признан виновным по ч. 2 282.1, п. ╚а╩, ╚в╩ ч. 2 ст. 282, ч. 2 ст. 280 УК РФ. Он приговорен по совокупности преступлений к лишению свободы сроком на 4 года условно с испытательным сроком на 3 года.

Судом постановлено уничтожить вещественные доказательства по делу: печатные издания (брошюры, листовки, книги, журналы, газеты), аудио- и видеоносители, атрибутику движения (флаги, значки, нашивки, повязки), материалы и издания, несущие на себе фашистскую символику. Уничтожению подлежат также взрывчатое вещество, патроны и 2 ножа.

По мнению государственного обвинителя заместителя прокурора Советского района Ильдара Маликова приговор основан на материалах дела и является справедливым.

Родственники и адвокаты подсудимых посчитали вердикт слишком суровым и собираются обжаловать приговор.


По этому поводу замечу следующее. Я не знаю, виновны ли эти люди в том, в чем их обвиняют; и наблюдая на многих примерах работу россиянского суда, придерживаюсь презумпции невиновности даже после приговора.
Но женщина - руководитель ячейки такой организации, как РНЕ, женщина, командовавшая несколькими мужиками; и не просто командовавшая, а, как минимум, давшая повод подозревать себя в организации силовых действий - это круто. Очень круто.
А еще говорят, что националисты - это сплошная фофудья и гнусный мейл-шовинизм. :-)

***

И на сладкое - любопытный текстик, выловленный из френд-ленты:
http://commbehavior.narod.ru/RusFin/RusFin2000/Sternin4.htm

Текст довольно типичный - и очень интересный для анализа.
Можно ли вообще сказать, что он русофобский? В нем нет никаких "русских свиней", никакого "фашизма" и т.п. О русских автор отзывается с сочувствием, местами им просто комплименты говорит. Да и основной посыл - то, что русские улыбаются гораздо реже американцев, что "улыбка вежливости" у нас не принята - чистая правда.
Вот только осадок остается какой-то неприятный...
Откуда же он берется?
Начав с чистой правды и со вполне положительных оценочных утверждений ("русский считает, что улыбка должна быть искренней -> русские искренни и не любят притворяться"), автор постепенно начинает как бы сдвигать планку. Двигает, двигает... в конце концов выясняется, что:

Достойной (и фактически единственной) причиной для улыбки в русском общении признается текущее материальное благополучие улыбающегося.
Ой.
Большинство стандартных коммуникативных ситуаций русского общения улыбку не санкционируют. Не принято улыбаться в напряженной ситуации – “не до улыбок”. Не принято улыбаться, если рядом есть люди, о которых известно, что у них серьезные огорчения, кто-то болен, озабочен личными проблемами и т. д.
Т.е. "большинство стандартных коммуникативных ситуаций русского общения" - это "напряженные ситуации", болезнь, тяжкое горе и т.п.
Ну ни фига ж себе.
Причем такие фразы роняются как бы между прочим, а дальше - снова про то, что вообще-то русские вполне себе веселый и жизнерадостный народ...
Плюс - множество произвольных "примеров из жизни", непонятно откуда взятых, несущих острую негативную окраску и подаваемых (без всяких объяснений и обоснований) как "норма русской жизни". При том, что статья-то позиционируется как научная (как минимум, наукообразная). "Одно из самых частых замечаний учителя в российской школе - "чего улыбаешься?"" Откуда это видно? Кто и как считал частоту этого замечания в школах? Сравнивалась ли она с частотой замечаний "не вертись" и "не подсказывай"? И т.д.
Плюс - постоянная апелляция к восприятию иностранцев (тоже - без всяких ссылок, ничего проверить невозможно), которые якобы, сталкиваясь с русскими, из-за различия в коммуникативных практиках испытывают недоумение и обиду. Читатель статьи отождествляет себя с этими персонажами-иностранцами, переживания которых подробно описываются, смотрит на русских их глазами - и видит каких-то, пардон, унылых мудаков, обижающих людей почем зря.:-(

Словом, такие тексты нужно подробно анализировать, и лучше, если это будет делать филолог или психолог. Может быть, кто-нибудь хочет за это взяться?

Кстати, френды: а вы что думаете о русской улыбке?
(У меня-то с улыбкой отношения специфические: последние полтора года я by default хожу с блаженно-идиотским выражением лица и с широчайшей улыбкой на оном. :-))) Но, кажется, это не вполне типичный случай. :-))
Был бы сайт - на этом месте был бы опрос. :-)


Другие новости - попозже.


(Добавить комментарий)


[info]ulvunge@lj
2008-05-27 09:13 (ссылка)
Пожалуй, народ таки в массе своей улыбается действительно меньше, чем те же европейцы. Зато по делу :)

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]macron_1@lj
2008-05-29 05:18 (ссылка)
Вот именно. Для всякого проявления эмоций, будь то улыбка или слёзы, смех или унылое выражение лица, есть своq повод. А лыбиться "по дефолту", между прочим, нездорово...

(Ответить) (Уровень выше)


[info]beth4ever@lj
2008-05-27 09:24 (ссылка)
У меня семейная черта - если мы не улыбаемся, кажемся очень мрачыми. А постоянно улыбаться просто не получается.
Зато если улыбаться - легко с людьми на улице знакомиться (с нормальными). Я проверяла :)

(Ответить)


[info]beekjuffer@lj
2008-05-27 09:43 (ссылка)
=унылых мудаков, обижающих людей почем зря

А почему унылых? Улыбка - ИМХО не единственный признак радости. Статья вполне по делу написана, все укладывается в рамки культурных различий. Большинство стандартных коммуникативных ситуаций русского общения улыбку не санкционируют - это действительно так. Кстати, у Соколова-Митрича была заметка во Взгляде на эту тему, почти с теми же выводами.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]nataly_hill@lj
2008-05-27 10:52 (ссылка)
Статья где-то на грани. Ее можно воспринимать и как наезд, и как "все по делу". Для меня это - определенно наезд, причем более неприятный и опасный, чем вопли какой-нибудь простодушной Маргрет; почему - я постаралась объяснить.
Но вообще-то анализ таких вещей и дискуссия по ним входит в задачи проекта.
Причем этим действительно должны заниматься специалисты. Я, кажется, даже знаю одного. :-)

PS: Похоже, что лучше каждую новость выкладывать отдельным постингом.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]beekjuffer@lj
2008-05-27 15:10 (ссылка)
Статья становится за гранью только тогда, когда она начинает рассматривать определенную мимику, как единственно допустимую, эталонную. Я сталкивалась с случаем, когда взгляд глаза в глаза был абсолютно недопустим, что для меня лично неприемлемо - но это такая культура коммуникации. Кстати, еще об одной невозможной для некоторых культур ситуации здесь (http://ivan-divan.livejournal.com/12750.html)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]beekjuffer@lj
2008-05-27 15:30 (ссылка)
ЗЫ: Обратите внимание на комментарии к ссылке: "ужас, кошмар, сумасшедшие". Нормальное столкновение культурных норм, и никаких, на деле, существенных наездов с далеко идущими выводами. Просто отмечают "странность" с точки зрения определенной культуры и отношения ее носителей к смерти. Так и в статье - на русофобию здесь не наговорено. Только на констатацию инаковости.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]roving_wiretrap@lj
2008-05-27 14:43 (ссылка)
+++Большинство стандартных коммуникативных ситуаций русского общения улыбку не санкционируют+++ :)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]kondybas@lj
2008-05-27 15:20 (ссылка)
Иоптваюцуконах, чё ты лыбишься?!

:)

(Ответить) (Уровень выше)

Маргрет Саттеруэйт не имеет отношения
[info]alextr98@lj
2008-05-27 10:49 (ссылка)
ни к Оксфорду, ни к демографии, ни к ЖЖ.
И по-русски она ни бум-бум.
Тут её с кем-то спутали - а в ЖЖ сидит чеченолюбивый тролль.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

Re:
[info]nataly_hill@lj
2008-05-27 10:53 (ссылка)
У BBB писали люди, которые с ней общались - говорят, живет (по крайней мере, жила) в Москве и хорошо говорит по-русски.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re:
[info]alextr98@lj
2008-05-27 11:27 (ссылка)
Оригинальная Маргарет живёт в Америке, не говорит по-русски и не знает про ЖЖ.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]utenok_mu@lj
2008-05-27 15:58 (ссылка)
http://www.onlinevolunteering.org/stories/story_det.php?id=1413

http://www.shinealight.org/directors.html

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]alextr98@lj
2008-05-27 16:05 (ссылка)
А я вот про эту Маргарет - http://www.chrgj.org/about/staff.html#margaret

Так что это разные Рабиновичи :-)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]utenok_mu@lj
2008-05-27 16:17 (ссылка)
А она тут причем? У нее другие имя и фамилия, живет не в России и по-русски не говорит.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Это 100% не та.
[info]alextr98@lj
2008-05-27 16:22 (ссылка)
Об этом я и писал выше - что это не та, но её тоже прицепили где-то там в обсуждениях у кого-то, отсюда и пошла вся буза.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Это 100% не та.
[info]utenok_mu@lj
2008-05-27 16:30 (ссылка)
Перепутали, бывает - похожие имена все-таки.

У нью-йоркской Маргарет какой-никакой академический авторитет имеется, а шотландская зверюшка - так, не пришей пизде рукав.

(Ответить) (Уровень выше)

Мои мысли насчет текста про улыбки
[info]slavyanna@lj
2008-05-27 15:58 (ссылка)
Во-первых, автор слишком щедро разбрасывается глаголом "должен", "должны". С его слов создается впечатление, что русские люди не улыбаются не потому, что не хотят улыбнуться, а потому что "не должны", "это не предписано коммуникативной ситуацией", "идет наперекор общественному мнению" и т.д. Этот посыл повторяется многократно, перефразируется и закрепляется с помощью нескольких примеров из школьной практики или просто из жизни, где имеет место прямой приказ "не улыбаться", "перестать лыбиться" и т.п.

Во-вторых, тон статьи примерно к середине резко меняется, а заодно меняется и, как это сейчас принято называть, месседж текста. Посыл "Русский улыбается тем, к кому испытывает личное расположение" трансформируется в "Русский улыбается ТОЛЬКО тем, к кому испытывает личное расположение", затем -> "Русский НЕ улыбается тем, к кому НЕ испытывает расположения" -> "Русский НЕ улыбается тем, с кем не знаком", а затем идет грубый переход -> "Русский НЕ улыбается, потому что считает, что смех без причины - признак дурачины" -> "Русский НЕ улыбается, потому что НЕ ВИДИТ ПРИЧИН УЛЫБНУТЬСЯ". Для подкрепления данного расплывчатого и ничем не подтвержденного тезиса автор подшивает к делу взятые с потолка выводы, что "Достойной (и фактически единственной) причиной для улыбки в русском общении признается текущее материальное благополучие улыбающегося". Однако читатель уже несколько убаюкан высказанными в начале статьи комплиментами, а потому принимает подобное передергивание легко, т.к. оно смотрится этакой "порцией здоровой критики".

Третий этап - читателя плавно подводят к мысли, что русские не принимают и осуждают улыбку и хорошее настроение вообще, хотя начиналось все, казалось бы, так невинно - с неприятия улыбки фальшивой и искусственной.

Четвертый этап - закрепление пройденного, для чего автор приводит длинный список пословиц и поговорок, "осуждающих улыбку". Правда, не все они одинаково хорошо подходят для иллюстрации его мысли, т.к., по большей части, осуждают не улыбку вообще, а неумеренность в веселье, однако в контексте это не так цепляет.

(Ответить)


[info]stalker707@lj
2008-05-27 16:54 (ссылка)
"Русские не улыбаются" - ??? Какой бред. В ответ на такие заявления надо не спорить, а просто показать портрет Гагарина :)))

А про разогнанный субботник мне понравилось. Знакомая ситуация. Два дня назад в моём городе точно также разогнали "Марш пустых канистр". Люди хотели проехать колонной по городу, так их милиция прямо на старте заблокировала - якобы, "нет санкции".

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]chukov_denis@lj
2008-05-28 04:31 (ссылка)
У нас не заблокировали: не успели, ушами прохлопали.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]peggy_s@lj
2008-05-27 17:12 (ссылка)
Не увидела в статье особого криминала, кроме косноязычия.
По моим наблюдениям в России действительно улыбаются в среднем меньше. И действительно улыбка - маркирует более тесные отношения. Правда зато дистанцию в России сокращают более охотно, так что разница сглаживается.
И таки да - спрашивают "чего улыбаешься". У меня улыбка как раз "европейская" (в смысле что непроизвольная реакция на любую коммуникацию) и интересуются довольно регулярно. В интересе как правило нет ни малейшего оскорбительного подтекста - просто людям кажется, что в улыбке должен быть какой-то смысл. "Скажи, что такое хорошее случилось, может мы тоже порадуемся"

(Ответить)


[info]chukov_denis@lj
2008-05-28 04:35 (ссылка)
На самом деле русские боятся улыбаться ПЕРВЫМИ. Если в подходящей ситуации улыбнуться человеку на улице или в транспорте, то он обязательно улыбнётся в ответ.

(Ответить)


[info]macron_1@lj
2008-05-29 05:16 (ссылка)
Ну, я психолог не настоящий, маску на стройке нашёл, но пару слов скажу.

"Одно из самых частых замечаний учителя в российской школе - "чего улыбаешься?"" Откуда это видно? Кто и как считал частоту этого замечания в школах? Сравнивалась ли она с частотой замечаний "не вертись" и "не подсказывай"? И т.д.

Это - правда, по крайней мере, применимая к моей школе. Частотный разброс прикинуть сложно, и ясное дело, что "не болтай" и "не отвлекайся" звучали чаще, но факт остаётся фактом - по крайней мере в моей школе фраза "что улыбаешься, к директору захотелось?" действительно часто имела место. Не думаю, что ситуация в других школах резко отличается. Другое дело, что данный факт должен иметь ссылки не на русский менталитет, а на ублюдочность современного преподавательского состава. Таким образом, из правдивого факта сделан лживый вывод.

Плюс - постоянная апелляция к восприятию иностранцев, [...] которые якобы, сталкиваясь с русскими, из-за различия в коммуникативных практиках испытывают недоумение и обиду.

Аналогично. Факт - правдив. Выводы - лживы. Дело в том, что у иностранцев уже "прошито" в голове правило улыбаться на людях, на уровне, превышающем даже правила вежливости, т.е. уже на уровне социальных норм. Поэтому с точки зрения иностранца, человек, что не лыбится перманентно, или испытывает в данный момент серьёзные неприятности, или рассержен на собеседника, или поступает асоциально. Апелляции к менталитету, опять-таки, лживы: вопрос ещё, у кого он здоровее, ведь известно, что маскировка эмоций (демонстрация ложной весёлости, приветливости, толерантности) приводит к нервным срывам у демонстраторов (могу найти пруфлинк, чтобы не быть голословным).

Всю статью анализировать сейчас сил нет. Но по тому, что процитировано здесь, видно, что статья представляет из себя наихудший из возможных вариантов - правдоподнобно и наукообразно выглядящую полуправду.

(Ответить)


[info]halbin@lj
2008-05-30 18:38 (ссылка)
Контент-анализ при правильном применении позволяет доказательно выявлять скрытые, часто даже для самого автора, подтексты и смыслы. Я участвовала в одном из исследований с использованием контент-анализа, могу сказать, что он даёт великолепные результаты. Проблем только 2: 1. необходим человек, который в этом разбирается 2. желательно большой объем материала. Самостоятельно я с этой методикой не работала, но, если интересно, могу разработать предварительный вариант.
Посмотреть, что это такое, можно хотя бы здесь.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Контент-анализ

(Ответить)