negandtiv's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
negandtiv's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
Friday, March 25th, 2016 | 11:28 pm |
Тоже летчица
Nancy Harkness Love February 14,1914–October 22,1976 Первая женщина-пилот США во WWII
Савченко, кстати, родилась в 1981... | 11:25 pm |
Москва, которую мы потеряли Группа учащихся 9-го класса 636-й мужской средней школы на пришкольном опытном участке. Москва. Сентябрь 1950 г. | Wednesday, March 23rd, 2016 | 11:44 pm |
Все новое это хорошо забытое старое)) | Sunday, February 14th, 2016 | 1:25 pm |
Скоро опять по всей России
Самарская губерния. Жители деревни Васильевка благодарят американца за продуктовую помощь. 1922 год.
| Tuesday, January 19th, 2016 | 8:18 pm |
Чехи плохо относятся к туркам и украинцам Если не врут, в Чехии провели опрос относительно симпаток в отношении других стран Европы и их жителей. Меньше всего чехи, оказывается, симпатизируют туркам и украинцам. Не знаю, чем провинились турки, но в отношении украинцев весьма уместно вспомнить Толстого: Мы любим людей за то добро, которое для них сделали и ненавидим за то зло, которое им причинили.
Тем не менее, попасть во Францию чехословаки могли лишь через территорию России, где на тот момент повсеместно была установлена Советская власть. Чтобы не испортить отношения с советским правительством России, Чехословацкий национальный совет категорически воздерживался от каких-либо действий против него, а потому отказал в помощи Центральной раде против наступавших на неё с юга советских отрядов[5]. 1 февраля 1918 года Масарик заключил соглашение о нейтралитете с М. А. Муравьёвым, командовавшим 5-тысячным советским отрядом, наступавшим на Киев. 26 января (8 февраля) отряд Муравьёва захватил Киев и установил там советскую власть. 16 февраля Муравьёв сообщил Масарику, что правительство Советской России не имеет возражений против отъезда чехословаков во Францию[5]. Отсюда. А ведь выступи чехи на стороне украинцев, все бы было сейчас иначе. И в 1968 году никто бы в Прагу войска не вводил. | Thursday, January 14th, 2016 | 9:48 am |
Верните Ленинграду исторические названия!
| Saturday, December 19th, 2015 | 12:32 pm |
Какую страну просрали, кацапы! | Thursday, December 10th, 2015 | 11:38 am |
Русские оккупанты самые лучшие оккупанты в мире! Помните знаменитую саморекламу русских оккупантов? Типа, куда бы они не приходили, они начинали шота там строить и ублажать местное население. Аборигены не всегда почему-то оказывались исключительно благодарными и чинили русским оккупантам разные козни, поэтому их приходилось мало-мало вешать, пардон воспитывать.

Генерал Слепцов, 1844 год: «Какое имеют право эти дикари жить на такой прекрасной земле? Перстом Господа миров наш Августейший Император повелел нам уничтожить их аулы, всех мужчин, способных носить оружие уничтожить, сжечь посевы, беременным женщинам вырезать животы, чтобы они не рожали бандитов….» Генерал Цицианов, «Покоренный Кавказ», 1804 год: «Истреблю вас всех с лица земли, пойду с пламенем и сожгу все, чего не займу войсками; землю вашей области покрою кровью вашей и она покраснеет, но вы, как зайцы, уйдете в ущелья, и там вас достану, и буде не от меча, то от стужи околеете…». Грибоедов, который был в отряде Вельяминова, в 1825 году в письме к Бегичеву: «Имя Ермолова еще ужасает; дай бог, чтобы это очарование не разрушилось... Будем вешать и прощать и плюем на историю». Декабрист Лорер: «В разговоре с Зассом я заметил ему, - писал он, - что мне не нравится его система войны, и он мне тогда же ответил: «Россия хочет покорить Кавказ во что бы это ни стало. С народами, нашими неприятелями, чем взять как не страхом и грозой?.. Тут не годится филантропия, и Ермолов, вешая беспощадно, грабя и сжигая аулы, только этим успевал более нашего». Генерал Булгаков, 1810 год, рапорт по результатам похода в Кабарду: «Кабардинский народ доселе никогда таковой чувствительной не имел потери… Они потеряли много имущество, которое сожжено с двумястами селений». Николай I - графу Паскевичу (1829 год, после окончания русско-турецкой войны): «Кончив, таким образом, одно славное дело, вам предстоит другое, в моих глазах столь же славное, а в рассуждении прямых польз гораздо важнейшее – усмирение навсегда горских народов или истребление непокорных». Пушкин, 1829 год, «Путешествие в Арзрум»: «Мы вытеснили их из привольных пастбищ; аулы их разорены, целые племена уничтожены». Генерал Цицианов, 1804 год, «Владельцам Кабардинским…»: «Кровь во мне кипит, как в котле, и члены все во мне трясутся от жадности напоить земли ваши кровью ослушников… ждите, говорю я вам, по моему правилу, штыков, ядер и пролития вашей крови реками. Не мутная вода потечет в ваших реках, а красная, ваших семейств кровью выкрашенная». Фонвилль, «Последний год войны Черкесии за независимость, 1863-1864»: «Со всех мест, последовательно занимаемых русскими, бежали жители аулов, и их голодные партии проходили страну в разных направлениях, рассеивая на пути своем больных и умиравших; иногда целые толпы переселенцев замерзали или заносились снежными буранами, и мы часто замечали, проезжая, их кровавые следы. Волки и медведи разгребали снег и выкапывали из-под него человеческие трупы». Берже, «Выселение горцев с Кавказа»: «Мы не могли отступить от начатого дела только потому, что черкесы не хотели покориться. Надо было истребить черкесов наполовину, чтобы заставить другую половину сложить оружие. Предложенный графом Евдокимовым план бесповоротного окончания Кавказской войны уничтожением неприятеля замечателен глубиною политической мысли и практической верностью…». Венюков, «Кавказские воспоминания (1861-1863)»: «Война шла с неумолимой беспощадною суровостью. Мы продвигались шаг за шагом, но бесповоротно, и очищали земли горцев до последнего человека. Горские аулы были выжжены целыми сотнями, посевы вытравливались конями или даже вытаптывались. Население аулов, если удавалось захватить его врасплох, немедленно было уводимо под военным конвоем в ближайшие станицы, и оттуда отправлялись с берегам Черного моря и далее в Турцию… Аулы абадзехов на Фарсе горели дня три, наполняя горечью пространство верст за 30. Переселение шло чрезвычайно успешно…». Отсюда. | Tuesday, December 8th, 2015 | 7:06 pm |
| Sunday, December 6th, 2015 | 5:38 pm |
Украина появилась раньше России | 2:37 pm |
Старая школа  Из статьи « Аннексия» в Советской энциклопедии. 1932 год, стр. 520 | Tuesday, December 1st, 2015 | 10:15 pm |
Это было недавно, это было давно | Tuesday, November 17th, 2015 | 6:55 pm |
Потерянная скрепа | Sunday, November 15th, 2015 | 11:58 pm |
Когда скакали, были людьми | Friday, November 13th, 2015 | 10:49 am |
Было и стало Группа подсудимых в зале суда. 1922 г.  Трибунал приговорил к смертной казни 10 человек, включая митрополита Петроградского и Гдовского Вениамина. 
| Thursday, November 5th, 2015 | 10:25 am |
Один народ, говорите? В XIX веке в Сибири хохлами могли называть не только украинцев, но и белорусов, и русских переселенцев из южных районов европейской части России[7]. Некоторые же группы украинских переселенцев нередко использовали в это время традиционно считавшееся оскорбительным слово «хохол» в качестве этнонима — самоназвания, указывающего на отличие от великороссов[8]. В частности, этнографами зафиксировано несколько легенд на Слобожанщине, в Харьковской губернии, Купянском районе, о сотворении «хохлов» и «москалей» апостолами Петром и Павлом[9]. По переписи населения Российской Федерации в 2010 году 2048 человек указали себя как хохлы.
Происхождение словаПроизошло, видимо, от запорожских казаков, в старину выбривавших голову и оставлявших собранные в торчащий хвостик (хохол)[1] прядь волос. В Киевской Руси такой чуб мог означать принадлежность к знатному роду. В частности, сохранилось византийское описание внешности князя Святослава Игоревича, указывающее, что он носил оселедец[10]: «Голова у него была совершенно голая, но с одной стороны её свисал клок волос — признак знатности рода». В МосквеВ Москве на Бульварном кольце между Покровским бульваром и площадью Покровские ворота находится Хохловская площадь, рядом Хохловский переулок, на котором расположен храм Троицы живоначальной «в Хохлах». Названа так по жителям Украины, заселявшим эту местность с XVII века[12]. Также есть местность Хохловка в районе Нижегородский, с топонимами Хохловский ручей, Новохохловская, Верхняя и Нижняя Хохловские улицы. Отсюда Что придумал народ... В народной культуре бытует несколько поздних легенд о происхождении разных народов. Согласно украинской легенде, людей разных национальностей сварил черт. Он набросал в котел со смолой разных трав и принялся варить. Варил, варил, вытащил на пробу — оказался украинец. «Не доварил!» — решил черт и стал доваривать остальных. Через некоторое время вытащил еще одного — оказался поляк. «Опять не доварил!» — подумал черт и снова стал мешать в котле. Потом вытащил третьего — оказался немец, последним черт вытащил татарина.
Другие легенды, объясняя, почему люди разных народов разные, используют уже известный мотив сотворения людей из теста. Когда Бог творил людей, он вылепил из глины русских, французов, татар и людей других национальностей. Нужно было слепить еще и поляка, но у Бога не осталось больше глины, и поляка он слепил из теста. Когда все люди сохли, пробегавшая мимо собака съела поляка. Бог догнал собаку, схватил за ноги и ударил об дерево, и из-под собачьего хвоста стали выскакивать поляки.
Похожим образом на свете появились русские и украинцы: Когда-то давно не было на свете ни русских, ни украинцев. Бог послал апостолов Петра и Павла на то" место, где теперь находится Москва, и они принялись лепить «хохлов» и «москалей». Петр лепил из пшеничного теста украинцев, а Павел — из глины русских. Налепили и поставили сушиться на солнце. Петр пошел к реке вымыть руки и сказал Павлу: «Смотри, чтобы чего не случилось с нашим народом». Но Павел, вместо того чтобы сторожить сохнущих людей, лег в тени подремать. В это время бежала мимо собака, почуяла запах теста, съела всех украинцев и помчалась в ту сторону, где теперь Украина. Приходит Петр от реки, видит — русские стоят, а украинцев нет. Схватил он палку и погнался за собакой. Как нагонит, так стукнет палкой по спине, а у той из-под хвоста вываливаются украинцы. Так люди, слепленные апостолом Петром, расселились по Украине. Украинская легенда ведет происхождение украинцев и русских от двух пьяных мужиков. Однажды Господь и св. Петр ходили по свету в образе странников. Навстречу им попались два возвращавшихся со свадьбы пьяных мужика.
Один пьяный сказал Богу и Петру: — И что вы, бродяги, по свету шатаетесь без дела? Лучше бы землю пахали и хлеб сеяли. Св. Петр прошептал Богу: — Пусть этот человек будет украинцем, он станет землепашцем. — Делай с ним что хочешь, — ответил Бог. А второй пьяный сказал: — Чего вы тут ходите? Даже обуви у вас нет — лучше бы сидели дома и лапти плели. Петр снова обратился к Богу: — Пусть этот будет русским — он будет плести лапти и ходить в лаптях. Так от первого пьяного пошли украинцы, а от второго — русские.
А вот забавная русская легенда о том, как получилось, что все украинцы носят чуб — свою национальную прическу. Раз Господь со святым Петром ходили по земле. Слышат — из камышей доносится страшный шум и гвалт. Бог послал Петра узнать, что там происходит. Петр вернулся и докладывает: — Там черт с украинцем дрались, а я их наказал — головы им поотрывал. — Да ты что?! — возмутился Бог. — Иди и сейчас же надень им головы на место. Святой Пётр выполнил приказание, но поскольку он спешил, то голову украинца надел на туловище чёрта, а голову чёрта прикрепил к украинцу. С тех пор и стала у украинца чёртова голова. |
Отсюда | Wednesday, October 28th, 2015 | 9:31 pm |
Пора, пора и на тифаретнике ввести научную организацию труда! | Thursday, October 15th, 2015 | 1:18 pm |
Что понял о русских Шаламов
29. Страсть власти, свободного убийства велика — от больших людей до рядовых оперативников — с винтовкой (Серошапка (См. рассказ «Ягоды». Собр. Соч., т.I, с. 54-56.) и ему подобные).
30. Неудержимую склонность русского человека к доносу, к жалобе.
31. Узнал, что мир надо делить не на хороших и плохих людей, а на трусов и не трусов. 95% трусов при слабой угрозе способны на всякие подлости, смертельные подлости.
| Friday, September 25th, 2015 | 10:55 am |
Реальность и вымысел Старший кочегар британского линкора "Родни" (HMS Rodney) по прозвищу "Попай", сентябрь 1940 года | Thursday, September 17th, 2015 | 10:57 pm |
Фотожаба, наверное
Роиссяне ненавидят других за то, в чем сами по самые уши. |
[ << Previous 20 ]
|