Re: отвечаю совокупно в этой ветке (3)
В своих рассуждениях я опираюсь на факты и логику, а Вам до сих не удалось привести ни одного убедительного возражения.

Да что Вы? А мне казалось, наоборот...
"Все это, видите ль, слова, слова, слова" (А.С. Пушкин)

Я всего лишь говорил, что нахожу их наиболее серьёзными из известных мне теоретиков ПРАВОСЛАВИЯ в 20-м веке. При этом я не считаю их ценности «вечными». В этом смысле сравнивать их надо со столь же серьёзными теоретиками КОММУНИЗМА. А их найдётся предостаточно: Плеханов, Троцкий, Луначарский, Грамши, Берлингуэр и т.п. Они могут Вам нравиться или не нравиться – но они серьёзные.

Тут моя очередь еще больше улыбаться и пожимать плечами. Можно быть серьезными теоретиками чего угодно, даже карточной игры. Я вел речь о духовных ценностях. Для Вас как музыканта и искусствоведа таковые существуют?

Высказанный Вами этический принцип сам по себе неплох – вот только христианская церковь многократно, систематически и грубо его нарушала, когда с её благословения (или при прямом участии) уничтожались памятники античности или предметы языческих культов (а среди них были изображения, святые для их приверженцев)

Не Церковь, а люди церкви. То поведение их нисколько не одобряю. И святость отдельных лиц того времени, бесспорно, под вопросом. Или, по крайней мере, не все поступки отдельных святых были достойными святости. Бердяев справедливо отмечал, что в Кирилле Александрийском проглядывались злодейские черты.

Кажется, Вы опять перешли на личности. Я уже не раз настоятельно просил Вас этого не делать.

Это я к тому, что лично я не желаю солидаризироваться с теми, кто возможные слабости внутри той Церкви, которая помогла лично мне обрести свой путь и смысл в жизни, как и многим тысячам моих соотечественников, выставляет на публичное бичевание, притом далеко не всегда подкрепленное доказательствами.