Современник Савонарола
В связи с неистовством (см. предыдущую запись) и статьей М. Ю. Соколова в "Эксперте" ("Умение «Наших» изгаживать самые выигрышные позиции общеизвестно") на тему кризиса и подрабинековщины сведения о жизнедеятельности Савонаролы предлагают пищу для ума.

САВОНАРОЛА (Savonarola) Джироламо (1452 — 1498)

Христос был провозглашен "сеньором Флоренции", а Савонарола — "избранником его". Савонарола повел решительную борьбу за чистоту нравов: назначал свои проповеди на время балов и маскарадов; ввел страшные кары за прегрешения, оцениваемые им как серьезные (святотатцам вырывали языки, развратников сжигали заживо, игроков лишали имущества); организовал команды подростков ("юная Христова инквизиция": 1300 детей моложе 16 лет, организованные в 4 отряда — по числу городских кварталов во Флоренции), врывавшихся в дома с целью контроля за соблюдением десяти заповедей (своего рода "полиция нравов") и изымавших книги светского содержания, музыкальные инструменты, духи, игральные кости и карты, которые впоследствие публично сжигались (костры "анафемы суеты").

Уже в 1494 на улицах Флоренции пели не песни, но псалмы, а число желающих вступить в монастырь Сан-Марко превысило когда-либо наблюдавшееся. Слава Савонаролы шагнула далеко за пределы Флоренции... Однако тучи над ним сгущались. Прежде всего, внутри Флоренции обострилась борьба партий: "белых" (или piagnoni — плачущих, т.е. солидарного с Савонаролой простонародья), "черных", т.е. блока недовольных попранием своих привилегий аристократов (arrabiati — беснующихся) и резко противостоящей реанимации аскезы золотой молодежи, неоднократно покушавшейся на жизнь Савонаролы (сот-pognacci — "тусующиеся"), а также сторонников реставрации тирании Медичи — "серых".

С одной стороны, - "христов избранник", с другой, - близкий друг Марсилио Фичино и Пико делла Мирандолы. Как такое возможно?!

Будучи близким другом Марсилио Фичино и Пико делла Мирандолы, Савонарола строит свои взгляды на достоинство человека в соответствии с установками Флорентийской Платоновской Академии (специфика положения человека во Вселенной заключена, по Савонароле, в том, что он наделен свободой воли и способностью принимать решения, руководствуясь разумом), фундируя однако этими идеями жестко ригористическую систему морального аскетизма (разум дай человеку для усмотрения греха и различения добродетели и порока, а свобода воли есть условие и инструмент реализации "чистого" морального выбора).

Когда на голову "правозащитников" призывается карательная психиатрия, то, памятуя историю, следует быть уверенным, что "правозащитники" и карательные психитары обязательно объединятся против вас, ибо часто это одни и те же люди.