Wednesday, September 8th, 2004

Time	Event
1:14a	После драки Неожиданно для себя самого втянулся в спор христиан между собой. Это про то, что "здесь любой монумент в состоянии войны". Жаль, что внимание уважаемых оппонентов оттянулось на Достоевского. Достоевский для меня художник и никак не христианский философ, так что я бы готов был согласиться с тем, что "о христианстве лучше узнавать из более чистых источников", если бы не явно оценочно маркированный эпитет "чистый". Но это не означает, что Достоевский здесь совсем не при чем. Достоевский ставил коренным образом связанные со всей этой дискуссией вопросы - вопросы гуманизма. Независимо от религии. Лично для меня в этом и суть обсуждаемого. Собственно, главное уже и сказано: это не дорога гуманизма. И более того: не следует путать "Закон Божий" с Декларацией прав человека. И тут уже совершенно логично встает следующий вопрос - о гуманизме христианства, на который я (как и на другой) ответа не получил. Я, разумеется, далек от того, чтобы указывать людям, как, во что верить., тем более, говорить, что "они верят неправильно", но вот такие заявления вселяют недоумение. Это мне напоминает ( Read more... ) (16 Comments | Comment on this)
2:11a	Надо же В этой нервозности забыл, что 6 был день рождения Роджера Уотерса. non-existence_@lj обещал повести его на поводке, как мопса. :) Current Music: Где закаты высекают позолоченный мост между небом и болью (Comment on this)
2:41a	Данный пост безразличен делу Добра, Данный пост безразличен делу Зла ...А слона-то я и не приметил: brodsky@lj (2 Comments | Comment on this)
2:26p	1/0 В связи с этим пришлось задуматься над тем, что для меня есть разные конфессии, и стало понятно, что во мне присутствует ощутимая двойственность на этот счет. Как человек, который, как герой верленовского Mon Dieu m'a dit: Mon fils, il faut m'aimer. Tu vois..., ищет духовной опоры, я безразличен к разнице католицизма и православия, суннизма и шиизма, хинаяны и махаяны. Их споры не родят истину и будут длиться еще долго после моего ухода, а мне эгоистично хочется получить истину уже сейчас. В этом и правда скучно разбираться. Иное дело для меня как ученого, который знает, что религия - это формообразующее начало культуры. Здесь уже имеет значение история церквей, разногласия между ними, нестяжатели, суфии, чань. Так же и с сюжетами священных текстов. В одном случае это Живое Слово, в другом - мифы, отлично исследованные Фрэзером. (Comment on this)
2:37p	Warning! Маленькие дети! Ни за что на свете не стройте занятия по основам теории литературы на книжке И.Ф. Волкова. Даром, что ее в 1995 году издали... (9 Comments | Comment on this)
2:41p	Signa temporum Когда каждый второй - симулякр (Comment on this)
4:09p	Жестокие законы лексикографии Все могут словари! Все могут словари! Но вот жениться по любви не может ни один, ни один словарь! non-existence_@lj: Это точно. Мой "Апресян" так влюбился в "Грамматику русского языка", но их роману не суждено было сбыться - "Апресяны" могут жениться только на "Грамматиках английского языка". (2 Comments | Comment on this)
4:56p	Почему ты не просишь глюк без программы? А комменты снова на мыло не приходят. Будут где-то через месяц на ящик валиться... (3 Comments | Comment on this)
11:16p	Как это было, или Четвертая власть http://www.dni.ru/news/showbiz/2004/9/8/49054.html А вообще трудно с христианами спорить. Чувствуешь себя как будто пришел на день рождения без подарка. В 1000 раз приятнее с r_l@lj о филологии потрындеть. (2 Comments | Comment on this)

<< Previous Day

2004/09/08 [Calendar]

Next Day >>