За то, что воевали - да. Но вряд ли эта благодарсность способна перечеркнуть некоторые вещи.

Да как сказать. Если бы не они, мы бы, вероятно, сейчас тут и не разговаривали бы с умными лицами. Да и с глупыми не разговаривали бы.
Уж по крайней мере, не стоило так тесно увязывать в статье участие людей в войне с их деятельностью в мирное время. И дело-то как раз в том, что статья написана очень плохо, путано, невнятно и по-журналистски беспомощно. Каждый может увидеть там то, что ему хочется. И то, что увидел я, мне очень не понравилось.

Но подросткового хулиганства это, конечно, не оправдывает.

А если, например, человека Н. спасет серийный убийца М., то Н. должен рассказывать, какой М. замечательный и, может быть, даже убийцей не является?

Нет, рассказывать человек Н. ничего не должен (хотя и может), но некоторое чувство благодарности к человеку М., мне кажется, не должно его покидать. Разве не так?

Чувства-вещь, не входящая в какой-либо долг, я думаю. Например, вряд
ли человека можно обвинить в том, что он не любит родную мать, даже если фактическая сторона в данном случае не будет ложной. Вот если он оставит немолодую мать одну в бедности- это другое дело.
Я не рассматриваю в данном случае, что должен чувствовать человек. Я рассматриваю его действия. И если М. в такой ситуации будет рассказывать, какой М. высоконравственный, то это не будет соответствовать действительности( я, конечно, исхожу, из общепринятой нравственности и того, что человек в данном случае совершал все свои действия осознанно), ведь совершавшего преступления и неизвестно из-за чего один раз достойный глубочайшего одобрения поступок нельзя назвать таковым

Я ж говорю, рассказывать ничего не надо. Иногда достаточно промолчать.
А чувство благодарности человеку, спасшему тебе жизнь, конечно, может тебя и покинуть, но тогда ты будешь неблагодарным человеком - только и всего.

В такой неблагодарности нет ничего плохого. Сердцу не прикажешь.

Ровно в той же степени, в какой нет ничего плохого и в любой другой неблагодарности.

ДА. Это чувство, а не слова или действия

То есть Вы в принципе не считаете неблагодарность достойной осуждения?

Кстати, Вы не допускаете, что во время войны при "защите родины" руководствовались разными мотивами?

Допускаю. Но так ли это важно?

При оценке сткпени героизма человека все же важно. Я думаю, Вы сами это понимаете, но имеете в виду, что это не особенно важно для чего-то другого, но я имела в виду именно это.

Дело-то как раз в том, что тут не надо оценивать степень героизма. Этим как раз занимается г-н Подрабинек: одни ветераны героические, другие - нет.

Почему не надо?

Ну представьте ситуацию: Вас вытащили из огня двое пожарных, один из них рисковал больше, но в одиночку, без помощи второго ему было не справиться. Вы станете указывать второму на то, что он недостаточно героичен?

Смотря в какой ситуации.

И в какой же станете?