Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет nilogov ([info]nilogov)
@ 2006-08-21 14:46:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
ПРОЕКТ "СОВРЕМЕННАЯ РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ"
ОТРЫВОК ИЗ ИНТЕРВЬЮ С ПСИХОТЕРАПЕВТОМ И ФИЛОСОФОМ АЛЕКСАНДРОМ ИОСИФОВИЧЕМ СОСЛАНДОМ (ЦЕЛИКОМ - ОСЕНЬЮ В "ЛИТЕРАТУРНОЙ РОССИИ")

– Какова, на ваш взгляд, мотивация наслаждения от собственного текста?
– Она первична. Иначе никто ничего не писал бы.
– Я согласен с вами, поскольку меня всегда поражала навязчивая предопределённость творчества как по преимуществу сублимационного. Как в своё время Плотин стыдился находиться в собственном теле, так и я стыжусь своего творчества как результата какой-то сублимации. Что вы можете посоветовать? Есть ли в этом что-то редукционистское?
– Я подхожу к этой проблеме с точки зрения категории эксельсизма (дискурс, ориентированный на возвышенное). Дискурс, в котором низменное и возвышенное противопоставлены, достаточно широко распространён во всех разговорах о статусе творчества. Пора отказаться от этого бинаризма. Если подходить к сублимации оценочно, то она целиком встроена в эксельсистский взгляд. То, что сублимировано, принимается как высокое, а то, что связано с желаниями, потребностями, принимается как низкое. Во всём этом прослеживается некий гедонистический предрассудок.
– У вас очень революционное различение сублимации, позволяющее освободить её от налёта перфекционистской причинности.
– Я считаю, что существуют авторы, которые из низменного могут создавать низменное, а из возвышенного – возвышенное, из низменного – возвышенное, а из возвышенного – низменное. Традиционное понимание сублимации как преодоления низменного в возвышенное – одна из нарциссических иллюзий культурного героя. Низменное и возвышенное вообще можно не различать. Где у Сорокина низменное отделено от возвышенного?
– Я согласен с вами, но ведь у Сорокина очень силён гуманистический (если не антропологический!) пафос, – спасающий автора в чистом искусстве. Борьба с вашим подходом может быть осуществлена в рамках понимания искусства как чистого искусства, – философии как чистой философии, – психологии как чистой психологии.
– Ради бога, но это совсем другая аналитика. И не аналитика даже.

33,02 КБ