НАРЦИССИЧЕСКИЙ СГЛАЗ
ЕЩЁ ОДИН ОТРЫВОК ИЗ АФОРИЗМА, ПОСВЯЩЁННОГО МОЕЙ ЛЮБИМОЙ ЖЕНЕ МАРИИ РАБИНОВИЧ

Сверхгомункул. Проблема конца Философии не может быть поставлена именно потому, что Философия или ещё не начиналась, или уже давным-давно закончилась, – опрометчиво ставить вопрос о смерти Философии тогда, когда её смерть в истории философии стала водоразделом между классическим типом философствования и прочим филасофствованием, – что-то уж слишком затянулись эти поминки!, – с другой стороны, история философии выработала надёжный призрак Философии, который бродит по её книжным полкам и пугает философских новичков, – смерть истории философии – почти что фарс, который с учётом смерти Истории, вряд ли может быть расценен как расхожая МЕТАФОРА, – в том-то и дело, что Философия выглядит в глазах моргающих философов (или подмигивающих) как нечто само собой разумеющееся, – как осколок философского ницшеанства, без которого не был бы сладок орех небытия (до сих пор под небытием в философии понимают исключительно смерть – какое же это философохульство!), – как философема для внутреннего пользования, – как смерть философского демона, состоявшаяся в аккурат со смертью Бога, но которую почему-то никто не заметил, а ведь только со смертью последнего (однако и Бог уже как-то воскресал на стене Сорбонны, – а мы бы его лучше ещё раз распяли!) и можно вести отсчёт о конце классической философии, – о переходе на новые философские рельсы – на философию паритетов, занимающуюся не вечными вопросами, а вечными ответами, которые в одинаковой степени не могут удовлетворить разношёрстную философскую публику, – вечным отвечанием на вечное вопрошание, изрядно поднаторевшее как историкам философии, так и философам её смерти (например, Свасьяну, который отчаялся перевопрошать и переотвечать на антропософскую измену ницшеанству)...