ПРОЕКТ "СОВРЕМЕННАЯ РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ"
ОТРЫВОК ИЗ ИНТЕРВЬЮ (ДО ВЫЧИТКИ) С ФИЛОСОФОМ СОЗНАНИЯ ДАВИДОМ ИЗРАИЛЕВИЧЕМ ДУБРОВСКИМ. ПОЛНОСТЬЮ - ОСЕНЬЮ 2006 ГОДА В "ЛИТЕРАТУРНОЙ РОССИИ"



– Как вы относитесь к философскому постмодернизму?
– На эту тему у меня есть статья «Постмодернистская мода», опубликованная в «Вопросах философии». Постмодернизм меня раздражает, поскольку в нём слишком много философского «базара» (болтовни, словоблудия), который был организован в целом философски-одарёнными людьми. Правда, в статье я и сделал комплимент Фёдору Гиренку, но всё же отношу его именно к стану русских философских постмодернистов. С Гиренком у меня добрые-хорошие отношения, хотя я мог бы быть его критиком.



– Я бы тоже хотел вырвать Гиренку его косноязычный язык, который часто бывает сродни косномыслию, но…
– Ну что вы, спасибо ему за то, что он у нас есть – такой талантливый, непосредственный, сильно выделяющийся на фоне подавляющей массы серых и малоодарённых философов. Но тут же замечу, что для меня в философии, как и в искусстве, важно не что, а как. Философский текст должен выполнять определённую функцию. Многие сейчас превозносят Мамардашвили – какой выдающийся философ! Я знал его лично, и человек он был хороший, но что собственно сделал Мамардашвили в области философии? Каков критерий оценки? На каком основании делается такое утверждение? Никакого оригинального философского концепта Мамардашвили не оставил. Давайте зададимся общим вопросом о критерии значительности того или иного философа?.. <...>