|
|
Пишет nilogov (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} nilogov)@ 2008-12-03 17:51:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
ПРОЕКТ "СОВРЕМЕННАЯ РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ"
СЕГОДНЯ НА САЙТЕ АПН ВЫШЛО МОЁ ИНТЕРВЬЮ С КАРЕЛЬСКИМ ФИЛОСОФОМ ВАДИМОМ ШТЕПОЙ, ЗАПИСАННЫМ В РАМКАХ ПРОЕКТА "СОВРЕМЕННАЯ РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ"
– Какой вам видится реформа философских институций в России?
– Для возрождения полноценного философствования нужно первым делом разогнать все псевдоакадемические «философские факультеты», наследующие советский догматизм и убивающие философию бесконечным пережёвыванием искусственных мертворождённых «измов». По существу, они создают философии имидж чего-то «тяжкого и скучного». Надеюсь, что будущее за неформальными аналогами платоновской Академии, где философия воспринимается как живое творчество.
– Философ Александр Дугин предложил вместо термина «постмодерн» термин «археомодерн» для характеристики современной культурной парадигмы в России, когда архаика и модерн берут друг друга в плен, в результате чего происходит наложение керигмы (рациональное начало) на структуру (мифологическое начало). Какова ваша точка зрения?
– Мне ближе термин «археофутуризм», который ранее предложил Гийом Фай.
Археофутуризм — это действительно прорыв за рамки постмодерна, в котором прошлое и будущее лишь взаимопогашаются, а в археофутуристической перспективе они кумулятивно усиливают друг друга. Я полагаю, что регионалистское будущее возможно именно на основе синтеза древних местных мифологий и сверхсовременных экономико-политико-информационных стратегий.
Господин Дугин занимается «скрещиванием» средневековой имперской мифологии (например, Третий Рим) с великодержавными амбициями нынешней власти, но в результате это приводит лишь к банальному консерватизму.
На мой взгляд, археофутуристическая перспектива гораздо шире по «амплитуде», поскольку обращается к доимперским и дохристианским мифологиям, но, с другой стороны, синтезирует их с актуальными трендами (пост)современности. Понятно, что такая перспектива очень неудобна для нынешней власти, ибо рассекает, как ножницы (или, если угодно, как крокодильи челюсти), её унитарные «археомодернистские» декорации.
http://www.apn.ru/publications/article2
СЕГОДНЯ НА САЙТЕ АПН ВЫШЛО МОЁ ИНТЕРВЬЮ С КАРЕЛЬСКИМ ФИЛОСОФОМ ВАДИМОМ ШТЕПОЙ, ЗАПИСАННЫМ В РАМКАХ ПРОЕКТА "СОВРЕМЕННАЯ РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ"
– Какой вам видится реформа философских институций в России?
– Для возрождения полноценного философствования нужно первым делом разогнать все псевдоакадемические «философские факультеты», наследующие советский догматизм и убивающие философию бесконечным пережёвыванием искусственных мертворождённых «измов». По существу, они создают философии имидж чего-то «тяжкого и скучного». Надеюсь, что будущее за неформальными аналогами платоновской Академии, где философия воспринимается как живое творчество.
– Философ Александр Дугин предложил вместо термина «постмодерн» термин «археомодерн» для характеристики современной культурной парадигмы в России, когда архаика и модерн берут друг друга в плен, в результате чего происходит наложение керигмы (рациональное начало) на структуру (мифологическое начало). Какова ваша точка зрения?
– Мне ближе термин «археофутуризм», который ранее предложил Гийом Фай.
Археофутуризм — это действительно прорыв за рамки постмодерна, в котором прошлое и будущее лишь взаимопогашаются, а в археофутуристической перспективе они кумулятивно усиливают друг друга. Я полагаю, что регионалистское будущее возможно именно на основе синтеза древних местных мифологий и сверхсовременных экономико-политико-информационных стратегий.
Господин Дугин занимается «скрещиванием» средневековой имперской мифологии (например, Третий Рим) с великодержавными амбициями нынешней власти, но в результате это приводит лишь к банальному консерватизму.
На мой взгляд, археофутуристическая перспектива гораздо шире по «амплитуде», поскольку обращается к доимперским и дохристианским мифологиям, но, с другой стороны, синтезирует их с актуальными трендами (пост)современности. Понятно, что такая перспектива очень неудобна для нынешней власти, ибо рассекает, как ножницы (или, если угодно, как крокодильи челюсти), её унитарные «археомодернистские» декорации.
http://www.apn.ru/publications/article2
