ПОГОВОРИЛИ, ПОИГРАЛИСЬ - И РАЗОШЛИСЬ
АНАСТАСИЯ ГАЧЕВА О КРУГЛОМ СТОЛЕ ПО СОВРЕМЕННОЙ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ:

"2 декабря в Доме А. Ф. Лосева говорили на тему "Современная отечественная философия и традиции русской мысли". Разочарованы были все. И те, кто выступал, и те, кто должен был слушать. И дело, вероятно, даже не в несчастных пяти минутах, которые отводились каждому участнику на то, чтобы изложить свою мысль. Ощущение бессмыслицы происходящего вызывалось другим: абсолютной глухотой друг к другу большинства участников диалога - диалога, который, по самой своей сути, должен был вести к пониманию.



Но тут какое уж понимание! Глухота и "обособление" - словечко Достоевского, брошенное им когда-то эпохе 1870-х годов, очень было применимо к нам, собравшимся в зале лосевского дома. Тут каждый "хотел приходить с новым словом", каждый торопился высказать свою, непременно свою, обособленную и одинокую мысль. А если задавал вопрос, то по большей части стремился иронически поддеть собеседника или спешил использовать перепавшие ему полминуты на очередную самодекларацию.

Входя в зал и видя множество молодых, умных лиц, я подумала: "Как хорошо! Собрались "русские мальчики", которым главное, "мысль разрешить", и будут сейчас говорить о самых трудных, самых последних вопросах существования, тех вечных вопросах, которые по-своему и в разных обличьях задаёт себе человек на протяжении многих веков. Вопросах о "человеке, его смертности и бессмертии", о вере и знании, смысле истории и судьбе человека в истории. Эти вопросы - своего рода нить, связующая поколения живших когда-то с нами сегодняшними, теми, кто сейчас живёт и мыслит о мире.

Увы! Не было ни вечных вопросов, ни чувства преемственности. Была болтовня о том, о сем, а в общем ни о чём. и было ощущение пропасти, бездны, разделяющей нас с теми, кто когда-то в России философию создавал. Для Хомякова, Киреевского, братьев Аксаковых, Достоевского, Фёдорова, Соловьёва, Булгакова... мысль о бытии была серьёзным и ответственным делом. Они стремились не просто постигнуть мир, но и достойно и праведно жить в нём, этот мир украшая и преображая. Мы же превратили философию в эстетическую игру, в форму безболезненного и лёгкого самоутверждения, которому нет дела до чужой боли.

Поговорили, поигрались - и разошлись. Каждый в свой угол. В свою хату, которая с краю..."

http://a-gacheva.livejournal.com/585.html

P. S. ОТЧЁТ ВАЛЕРИЯ СКУРЛАТОВА:

"Вот такой сумбур – скорее не философский, а детский. Крепких философов-профессионалов у нас в РФ много, достаточно посмотреть полки с философской продукцией в книжных магазинах, и встречаются более-менее оригинальные мыслители, работающие в русле той или иной почтенной философской традиции (имён не буду называть, чтобы не зазнались). Но философская сборная солянка с пятиминутными выступлениями ведёт к взаимопогашению и взаимораздражению. Как за пять минут можно разъяснить свою мысль по тому или иному сложнейшему вечному вопросу, над которым человеческая мысль бьётся тысячелетиями? В Интерент-обсуждениях видишь, что не доходит краткая аргументация, а более пространная вообще не воспринимается. Хлесткая псевдофилософская публицистика в духе «Россия для русских» или «у нас особая ментальность» обречена на бешеный успех среди маргиналов, но попробуй порассуждать о нюансах, в которых-то и скрывается дьявол – отвернутся, обзовут. Если уж этнос от нации не могут отличить – о чём разговор! А вот спор профессионалов о досократиках, о феноменологах, о постижениях недавно ушедших французских корифеев или о философском смысле религиозных откровений – всегда захватывающий, если опирается не на доморощенное мнение, а на компетентное знание".

http://skurlatov.livejournal.com/630154.html