 "Возвращение должно происходить не к "православной моде", сложившейся в раздерганном и фрагментарном постсоветском обществе, а к культуре смысла, сопряженной с особым символическим языком. Если будет со всей ответственностью поставлен вопрос о том, каков смысл развития и движения русского общества, чего хочет достичь русский народ, какова его историческая задача, и ответ на этот вопрос выразится в конкретных формах языка, внешнего вида, способов коммуникации и поведения, вопрос о нескромном и скромном отпадет сам собой.
Как недавно справедливо отметил политический экономист В. Найшуль, русский народ способен существовать только в режиме решения глобальной нравственной культурной задачи спасения, возрождения и очищения себя (он назвал это "Третий Рим"). Все другие задачи, в частности, модернизация, интеграция и глобализация, экономическое благосостояние, полноценными задачами для народа быть не могут. Это технические решения, предлагаемые в рамках той же умирающий парадигмы, которая привела общество за последние триста лет к его нынешнему печальному состоянию. Без возвращения к "великой задаче" невозможно пытаться решить те малые задачи, которые возникают в точках конфликта указанной парадигмы и базовых ценностей народа, к которым принадлежит подзабытое ныне понятие "целомудрие".
Как ни удивительно, это я читаю на всё том же, либеральном как бы, Кредо.ру.
"...Действительная проблема - не в осуждении плохого внешнего вида приезжими, а в том, что этот внешний вид противоречит самим внутренним, пока еще не осознанным, убеждениям русского человека. Русский человек должен вернуться прежде всего к самому себе.
Алексей Муравьев,
для "Портала-Credo.Ru"
"Закрытость" одежды с сопутствующим "у нас секса нет" невозможна без закрытости психологической, закрытости информационного пространства и закрытости границ.
Это и есть изоляционистский путь, и он уже апробируется в некоторых регионах, принимающих православно-единоросские программы "духовной безопасности".
|
