Тупик современного богословия и выход из него...
В пору наплыва интеллигенции в Церковь лишь ленивый не сведущ в тропосах, логосах, перихорезисе, молчу уж про усии и ипостаси и прочие термины, столь усладительные для ума среднестатистического воцерковлённого интеллигента, прочитавшего от корки до корки массу учебников догматического богословия и с живым интересом участвующего в захватывающих богословских дебатах о тонкостях употребления этих терминов...

А попадись этому среднестатистическому воцерковлённому интеллигенту, например, молитва преп. Иустина Челийского (Поповича): "Господи, спаси всех животных, их молитвами помилуй мя", и он её с ходу отвергнет...святые, мол, тоже порой ошибаются...

"Контекста мне! контекста!" в лучшем случае потребует он, заранее вполне довольствующийся вычитанной у отцов мыслью, что все животные по смерти по самой их природе обречены идти в небытие.

Фома Аквинский целую главу одного из своих трактатов посвятил скрупулёзному изложению того, что души животных не бессмертны. Главу эту Фома Аквинский завершает триумфальным: "А из этого с необходимостью следует вывод, что бессловесная душа погибает вместе с телом".

И ставит Фома Аквинский жирную точку там, где у преп. Иустина Челийского всего лишь запятая... благодатью Божией выводящая современное богословие из тупика намертво удушающей всё живое вокруг себя, в том числе и самих её верных последователей, схоластики "необходимости" на молитвенный вольный животворящий простор благодати: "Господи, спаси все растения, траву и животных, их молитвами помилуй мя".




=======
Slade - Merry Christmas, Everyone
http://www.youtube.com/watch?v=cWgwTe01kMU