А чему я должен верить? Если поверить приведенным мною цитатам, то: праведный Иоанн был в прелести, как и Блаженная.
Матронушка была еще и чародейкой.
В это я не могу верить!

Так и не верьте, батюшка... Кто Вам сказал, что праведный Иоанн был в прелести, а Матронушка ещё и чародейкой? Не Ваши ли помыслы? Не тьма ли "просвещения"? (см. http://off-roader.livejournal.com/565876.html)

Вы, батюшка, ИМХО, как те декабристы-жидомасоны ниже 34 градуса :), которые страшно оторвались от народа в своих "дебрях просвещения".

Ну, ничего, батюшка, суслики с бегемотами о Вас персонально позаботятся. Очень уж Вы сильно тут разок подсобили, батюшка.
(см. http://off-roader.livejournal.com/548909.html)

А что веры живой в Вас, батюшка, пока полный нуль, а одни лишь душевные сантименты, да рассудочные умствования (см. http://off-roader.livejournal.com/544046.html), так то ничего, отче, Аннушка уже разлила масло дело наживное.

Благодарю за столь пристальное внимание ко мне

И Вы, отче, помолитесь при случае о рабе Божием Сергии.

Я выздоровела после полугодовой довольно тяжелой болезни (врачи в диагнозах не сошлись и лечения адекватного не предложили) прочитав несколько страниц книги одного умершего православного священника. Он даже не канонизирован:) Читала, потому что от сильной боли ночью не могла уснуть. В несколько минут боль, мучившая меня полгода, ушла, температура упала. Все!

Есть ли в этом оккультизм?
А верить-не верить - дело самого человека, конечно:)

"...в отношении почитания и благоговейного отношения к святым местам, к местам, где проходила жизнь того или иного святого, где находятся его мощи - это все соответствует духу Православного благочестия. Поэтому усматривать здесь какую-то ересь, я думаю, несправедливо. Потому что в этом кроется глубочайшая богословская истина, которая находится и в иконопочитании, и связана с почитанием мощей. Истина состоит в том, что материя может освящаться под воздействием Божественной благодати. Если отвергнуть эту идею, то не имело бы смысла само Боговоплощение. Но Бог принял человеческое естество, и это естество, то есть материя, переняло благодатное насыщение. И значит материальные предметы тоже могут нести в себе благодать. Вот почему нет ничего страшного и странного в почитании не только икон и святых мощей, но и, например, земельки с Дивеевской Канавки или с могилки пока еще не прославленного святого. Мы все знаем случаи, когда люди приходили на могилку святой Матронушки, когда она еще не была канонизирована, брали земельку оттуда и по молитвам блаженной получали просимое. Здесь нет никакой ереси. Напротив, такое стремление во всем усмотреть какие-то инославные влияния или проявления язычества, часто бывает сопряжено с каким-то вирусом рационализма, с маловерием..."
(Из интервью со священником Владимиром Шараповым http://www.cofe.ru/blagovest/article.asp?heading=32&article=13677)

Историй исцелений по молитвам святым довольно много.
Я и сама могу рассказать историю из своей жизни.
Нет здесь никакого оккультизма.

Насчет "неверующего" с Вами не могу согласиться. Кто-то сталкивался, кто-то нет.

Да нет в том Житии Ждановой никакого оккультизма. Это неизбывный научный атеист Андрей Кураев по своему неизбывному научному атеизму наплёл.

К сожалению, потерял ссылку, но один верующий человек, бывший преподаватель одной из провинциальных семинарий Евгений Мавродиев на Кураевском форуме бывшем (ныне cirota.ru) всё доходчиво изложил, по порядку, с пояснениями из Житий прежних святых, что в том Житии если и есть для кого оккультизм и чародейство, то лишь для неизбывных научных атеистов, да подсознательных деистов, пусть даже в семинариях и академиях обучавшихся.

"..Преподобный Варсонофий Оптинский, еще один современник событий первой русской революции, также прямо предупреждал о близкой катастрофе, которая постигнет разлагающуюся изнутри Россию. Причину разворачивающейся трагедии он, как и другие русские святые тайновидцы, усматривал прежде всего в бедственном духовном состоянии самой Российской Церкви, в недрах которой воспитываются самые циничные безбожники. "Смотрите, - говорил он своему келейнику, в будущем последнему Оптинскому старцу преп. Никону (Беляеву), - в семинариях духовных и академиях какое неверие - нигилизм, мертвечина, а все потому, что только одна зубрежка без чувства и смысла. Революция в России произошла из семинарии".
(полнее http://www.kiev-orthodox.org/site/personalities/1422/)

Так что, Сударыня, "Тут он и рукой махнул: «Ты мне, говорит, Жилин, про попов лучше и не напоминай. Ума не приложу, что мне с ними делать. То есть таких дураков, как ваши попы, нету других на свете. По секрету скажу тебе, Жилин, срам, а не попы».
«Да, говорю, уволь ты их, Господи, вчистую! Чем дармоедов-то тебе кормить?»
«Жалко, Жилин, вот в чем штука-то», — говорит. /Михаил Булгаков, "Белая гвардия", Сон Алексея Турбина/
(полнее http://sim-life.spb.ru/post117946693/)

Эх.