А чему я должен верить? Если поверить приведенным мною цитатам, то: праведный Иоанн был в прелести, как и Блаженная.
Матронушка была еще и чародейкой.
В это я не могу верить!

Так и не верьте, батюшка... Кто Вам сказал, что праведный Иоанн был в прелести, а Матронушка ещё и чародейкой? Не Ваши ли помыслы? Не тьма ли "просвещения"? (см. http://off-roader.livejournal.com/565876.html)

Вы, батюшка, ИМХО, как те декабристы-жидомасоны ниже 34 градуса :), которые страшно оторвались от народа в своих "дебрях просвещения".

Ну, ничего, батюшка, суслики с бегемотами о Вас персонально позаботятся. Очень уж Вы сильно тут разок подсобили, батюшка.
(см. http://off-roader.livejournal.com/548909.html)

А что веры живой в Вас, батюшка, пока полный нуль, а одни лишь душевные сантименты, да рассудочные умствования (см. http://off-roader.livejournal.com/544046.html), так то ничего, отче, Аннушка уже разлила масло дело наживное.

Благодарю за столь пристальное внимание ко мне

И Вы, отче, помолитесь при случае о рабе Божием Сергии.

Я выздоровела после полугодовой довольно тяжелой болезни (врачи в диагнозах не сошлись и лечения адекватного не предложили) прочитав несколько страниц книги одного умершего православного священника. Он даже не канонизирован:) Читала, потому что от сильной боли ночью не могла уснуть. В несколько минут боль, мучившая меня полгода, ушла, температура упала. Все!

Есть ли в этом оккультизм?
А верить-не верить - дело самого человека, конечно:)

"...в отношении почитания и благоговейного отношения к святым местам, к местам, где проходила жизнь того или иного святого, где находятся его мощи - это все соответствует духу Православного благочестия. Поэтому усматривать здесь какую-то ересь, я думаю, несправедливо. Потому что в этом кроется глубочайшая богословская истина, которая находится и в иконопочитании, и связана с почитанием мощей. Истина состоит в том, что материя может освящаться под воздействием Божественной благодати. Если отвергнуть эту идею, то не имело бы смысла само Боговоплощение. Но Бог принял человеческое естество, и это естество, то есть материя, переняло благодатное насыщение. И значит материальные предметы тоже могут нести в себе благодать. Вот почему нет ничего страшного и странного в почитании не только икон и святых мощей, но и, например, земельки с Дивеевской Канавки или с могилки пока еще не прославленного святого. Мы все знаем случаи, когда люди приходили на могилку святой Матронушки, когда она еще не была канонизирована, брали земельку оттуда и по молитвам блаженной получали просимое. Здесь нет никакой ереси. Напротив, такое стремление во всем усмотреть какие-то инославные влияния или проявления язычества, часто бывает сопряжено с каким-то вирусом рационализма, с маловерием..."
(Из интервью со священником Владимиром Шараповым http://www.cofe.ru/blagovest/article.asp?heading=32&article=13677)