|

|

"Недоверчивые Умы"
Прочитал "Недоверчивые умы" Бразертона. Оказалась неплохая книга. Всё, как и я говорил: В других исследованиях обнаружилось, что чем меньше люди удовлетворены жизнью в целом и чем меньше, как им кажется, они могут контролировать собственную жизненную ситуацию, тем вероятнее они согласятся с конспирологическими теориями. Вся родня. Плюс Л. Странно, что у В. противоположная реакция – ожесточённое недоверие всему и вся. Впрочем, я думаю, это верный признак того, что и на старуху найдётся проруха. И именно тогда, когда наше ощущение контроля оказывается под угрозой, мы с большей вероятностью становимся чуть-чуть параноиками. У большинства из нас возникает глубокое беспокойство, когда мы понимаем, что мир непредсказуем. Экзистенциальная тревога побуждает нас искать другие способы удовлетворить нашу потребность в упорядоченности и контроле, и, если мы не можем контролировать собственную жизнь, мы решаем, что ею управляет кто-то или что-то еще. Психологи называют это компенсацией потребности в контроле. Но были и новые для меня интересные вещи. Вот прекрасно: Карл Саган заметил, что каналы [на Марсе], бесспорно, имеют разумное происхождение, единственный нерешенный вопрос – с какой стороны телескопа находился этот разум» А здесь мельком задевается интересная мне тема: История человека с зонтом учит нас, что иногда правда выглядит еще более странно, чем мы можем себе представить. Серьезно и упорно стремясь объяснить все непонятное, мы можем сами себе заморочить голову и зайти совсем не туда. Апдайк задавался вопросом, всегда ли при внимательном рассмотрении каждого мгновения и каждой точки пространства будут выявлены такого рода странности в обстоятельствах – пробелы, противоречия, искажения и дутые факты, так же как обычные физические законы при сильном увеличении сменяются странностями квантового мира. Он писал, что истина о тех секундах в Далласе [убийство Кеннеди] особенно неуловима. На примере ее поиска видно, насколько тонкая грань пролегает между эмпирическим подходом и волшебством. К сожалению, не могу пока ничего внятного сказать на эту тему.
|
|