Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет old_apazhe ([info]old_apazhe)
@ 2005-04-05 01:07:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
События ночи.
1. Явился [info]alekzander@lj. Приволок ImageРыжей гонорар, три журнала с её статьёй про Эквадор мёд и здоровый сон + апрельский номер журнала "Если".
2. В журнале "Если" прочёл список творческого совета. Охуел.
3. Идём-ка мы кофе и коньяк пить.


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

Я подарю тебе звезду, потрогав юную пизду.
[info]ex_jetteim@lj
2005-04-06 05:30 (ссылка)
Гуманитарная наука - это оксюморон.
Физика есть. Математика есть. Биология есть.
А гуманитарные науки придумали задроты, чтобы молоденьких студенток за коленки трогать.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Я подарю тебе звезду, потрогав юную пизду.
[info]gz1@lj
2005-04-06 08:00 (ссылка)
На мат, я не отвечаю.
Если хочешь разговаривать - перепиши, без мата!!!

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

RE: Я подарю тебе звезду, потрогав юную пизду.
[info]ex_jetteim@lj
2005-04-06 08:03 (ссылка)
Я не хочу разговаривать.
Я поскандалить хочу.
Впрочем, если Вы будете проездом в Москве, есть свободная хата, где можно будет познакомиться поближе.
Но, чур, сначала сиськи покажите.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Я подарю тебе звезду, потрогав юную пизду.
[info]gz1@lj
2005-04-06 23:07 (ссылка)
Сходи к психиатору - может поможет!

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

/oIo
[info]ex_ex_apazh@lj
2005-04-06 23:16 (ссылка)
(с понтом дела) Мир действительно полон пугающих вещей, и мы - беспомощные создания, окруженные силами, которые необъяснимы и непреклонны. Обычный человек, в незнании, верит, что эти силы могут быть объяснены или изменены; он в действите- льности не знает, как это сделать, но он ожидает, что действия человечества объяснят их или изменят их раньше или позже. Маг, с другой стороны, не думает об объяснении или об изменении их; вместо этого, он учится использовать такие силы, перенаправляя себя самого и приспосабливаясь к их направлению. Это его хитрость. Очень мало остается от магии, если ты узнал ее хитрость. Маг только немного лучше выделен, чем обычный человек. Магия не помогает ему жить лучшей жизнью; в действительности, я бы сказал , что магия мешает ему; она делает его жизнь сложной, опасной. Открывая себя знанию, маг становится более уязвимым, чем обычный человек. С одной стороны, окружающие его люди ненавидят и боятся его и будут стараться кончить его жизнь; с другой стороны, необъяснимые и непреклонные силы, которые окружают каждого из нас, по праву того, что мы живем, являются для мага источником еще большей опасности. Быть пронзенным собратом - действительно больно, но это ничто по сравнению с тем, чтобы быть тронутым олли. Маг, открывая себя знанию, падает жертвой таких сил и имеет только единственное средство уравновесить себя - свою волю; таким образом, он должен чувствовать и действовать, как воин. Я повторю это еще раз: только как воин можно выжить на пути знания. То, что помогает магу жить лучшей жизнью, - это сила жизни воина. Так то, дружок. Внимай мудрости веков.

(Ответить) (Уровень выше)

/oIo
[info]ex_ex_apazh@lj
2005-04-06 08:06 (ссылка)
(гася об монитор окурок) Хотя дон Хуан определил своего бенефактора, как диаблеро, он никогда не называл место, где он учился и ни разу не назвал имени своего учителя. Фактически, дон Хуан рассказал ничтожно мало о своей личной жизни. Все, что он сообщил, так это то, что он родился на юго-западе в 1891 году, что он провел почти всю свою жизнь в Мексике, что в 1900 году его семья была изгнана мексиканским правительством в Центральную Мексику вместе с тысячами других соноракских индейцев и что он жил в Центральной и Южной Мексике до 1940 года. Таким образом, поскольку дон Хуан много путешествовал, то и его знания могут быть продуктом многих влияний. И, несмотря на то, что он считал себя индейцем из Соноры, я не был уверен, можно ли привязать его знания только к культуре соноракских индейцев. Однако... Однако, здесь я не намерен определять точно его культурное происхождение. А я определяю тебя как первонаха.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -