Нашел замечательное...

morrigan1745.livejournal.com/26466.html
Можно начинать эпидемию отфренда, ага
Читаю журнал замечательного mo_fhein. Смотрела фильм Погребижской. Читаю sreda_vokzal. Испытываю премерзопакостнейшее ощущение, когда в транспорте шарахаются от бездомных людей, как от чумных, и специально сажусь поближе... Но вот милостыни я не подаю практически никогда, и мысль реально, делом присоединиться к благотворительным проектам по части помощи бездомным, вызывает у меня двойственные чувства. Почему? Потому что я социал-дарвинист. Не поймите неправильно, я социал-дарвинист "цивилизованный"; я не сторонник "падающего - толкни"; но тем не менее - я полагаю, что всякий должен нести ответственность за свои поступки и свой жизненный выбор. А ещё, я признаюсь, я мизантроп и параноик; я понимаю, что поданные мною деньги у благообразной бабушки ровно через пятнадцать минут "отожмёт" смотрящий за этой местностью и централизованно контролирующий таких вот бабушек бандит; что юркий дошкольник выданное "на хлебушек" тут же спустит на клей "Момент", а за предложение предоставить ему оный хлебушек в натуре - покроет матом; что скорбная восточная "мадонна с младенцем", не исключено, несёт в одеялах не живого, пусть и обколотого опиатами, младенца, а свежий, или даже двухдневный, труп. Я сознаю, что моё желание задёшево прорваться в стан Сострадательных в конечном итоге лишь подольёт воды на мельницу этой жуткой системы, механику которой нам так хорошо рассказали в курсе криминологии; и станет ли моя лепта действительно лептой, а не очередным кусочком зла, находится под большим сомнением.

То же, в сущности, и о масштабных благотворительных проектах, про которые я много читаю и над которыми я много думала (правда, до сегодняшнего дня - молча). Во мне не может вызывать уважения порыв протянуть руку помощи гибнущему, не может не вызывать восхищения и желания присоединиться помощь тем людям, которым больше никто не поможет... но что-то внутри меня не устаёт переспрашивать: "Ну и что? Да, сегодня один будет спасён; но назавтра он вернётся туда же. Сколько клянется, что хотят выбраться из той ситуации, в которую угодили? А сколько из них действительно хотят это сделать?.." Моралист может возразить, что на сотню смирившихся приходится один и впрямь ищущий выход, и мы не можем его отличить из темноты наших уютных жизней; моралист может также возразить, что не судите да не судимы будете, и дело того, кто стал свидетелем страдания - облегчить это страдание, а не пускаться в преступные рассуждения о том, достоин ли страждущий исцеления... Но я - не моралист. Я - историк и социолог права. И я, как человек, с детства приучавшийся к глобальным и неповоротливым социальным концепциям, всё время хочу проследить весь "эффект домино". Хочу предугадать, не удержу ли я своим действием человека как раз там, откуда хочу его вытащить. Хочу уяснить, будет ли частное благо в конечном итоге - благом общим.

Я не стремлюсь выглядеть в ваших глазах красиво.

Я честно хочу понять.