Развилки российской истории
Едва ли не каждый из нас хотя бы раз в жизни задавал себе вопрос: отчего нашему отечеству так не везёт?
Кажется, после очередного бурно-кровавого рывка нашей истории, рукой подать до европейского образа жизни. Вот-вот встанем вровень... Вот-вот догоним и перегоним... Но нет, всякий раз в самый блаженный момент с роковой неизбежностью появляется некая зловещая фигура (порой с компанией соратников), которая разворачивает страну как избушку на курьих ножках - к мракобесию передом, а к прогрессу задом. При молчаливо-покорном несогласии большинства народа. Опять «тормозим», отстаём, бубним о величии державы, и, бренча цепями и уворачиваясь от бича, с завистью заглядываем за нами же поставленный забор: там свобода, там уважение личности, там вознаграждение по труду, там есть право выбора...
А мы ведь не глупее, да и внешне - типичные европейцы. Что не так?
А БЫЛ ЛИ РЮРИК?
Готовых ответов нет и не будет. Может быть лишь подводящая к ответу пища для раздумий, которую дают собственные наблюдения и чужой опыт, в том числе сконцентрированный в трудах историков.
Мне попалась в руки одна редкая историческая книга. На обложке титул: «ВЫБИРАЯ СВОЮ ИСТОРИЮ. «Развилки» на пути России: от Рюриковичей до олигархов», московское издательство «КоЛибри» (далее для упрощения буду называть эту книгу «Развилки»).
Авторы – профессиональные историки Н.Соколов, И.Карацуба и И.Курукин – выбрали самые критические точки в жизни нашей страны, когда она, как васнецовский богатырь на развилке, могла выбрать направление движения. В науке эти моменты «развилок» исторического пути называются «точками бифуркации». В книге рассмотрено более 20 точек бифуркации в отрезок времени от 862-го года (призвание славянами варяга Рюрика на княжение) до 1999-го (призвание олигархами человека в штатском на правление). Попутно развенчиваются мифы и легенды, зацементировавшиеся в нашем сознании благодаря целенаправленной подтасовке фактов недобросовестными историками.
К слову, наши предки не звали какого-то легендарного Рюрика навести порядок на Руси. Позвали варяжского конунга (князя) для помощи в войне. Варяги помогли, но не ушли - перебили славянскую знать и силой захватили власть. И установили свой, варяжский, порядок.
Для меня также было откровением, что не только в Новгороде, Пскове и Вятке, но и во Владимире, да и во многих других русских городах ХI-ХIII веков, существовало народное вече, на которых народ решал свою судьбу.
Не приходилось слышать, что, воюя с Ростовом и Суздалем, граждане Владимира держались в сражении БЕЗ КНЯЗЯ целых семь недель, и - победили! А нам-то внушают, что, де, русский человек по природе своей не способен прожить без твёрдой направляющей руки, без единого вождя и нижестоящих вождишек, составляющих вертикаль власти.
В книге, между прочим, содержится очень много интересных исторических данных о Владимиро-Суздальской Руси, городе Владимире и его жителях. Наши предки-владимирцы сыграли значительную роль в выборе Русью (Россией) путей развития. Позорную роль.
К сожалению, в местных книжных магазинах о книге Соколова-Карацубы-Курукина даже не знают. Поэтому позволю себе сокращённый вольный пересказ наиболее увлекательных эпизодов, в которых фигурируют имена наших земляков. Впрочем, желающие ознакомиться с оригиналом могут попросить директоров книжных магазинов заказать тираж «Развилок». Надо же знать, что было и прошло, чтобы понимать происходящее. Как говорится, только дурак учится на своих ошибках, а умный – на чужих. (Но как назвать того человека, нет – целый народ, который вообще не учится на ошибках – ни на своих, ни на чужих?).
Совсем скоро - 30 августа – будет традиционное празднование памяти князя Александра Невского. Вот с него, Александра Ярославича, и начнём.
КТО ПЕРВЫМ НА РУСИ ПРИСЯГНУЛ МОНГОЛЬСКИМ ОРДЫНЦАМ
В массовом сознании россиян двухсотлетние отношения с Ордой представляются едва ли не непрерывным батыевым погромом. Но факты говорят о том, что это была череда предательства, доносов, властолюбия, подобострастия и прочих неприглядных поступков РУССКИХ КНЯЗЕЙ, БОЯР И ИЕРАРХОВ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ.
Считается, что становление ордынского ига на Руси началось 24 июля 1252 года, когда по просьбе князя Александра Ярославича под стены Владимира явилась ордынская рать. И вот уже два века игом называются отношения, при которых русские князья периодически обязывались выплачивать ордынским ханам денежную дань, а также предоставлять воинов для военных походов. Взамен князья получали покровительство ханов, удостоверяемое «ярлыком на княжение». В Западной Европе такие отношения назывались вассальными. У нас это называют туманным словом «иго». Почему? Потому что «иго» позволяет закамуфлировать тот неприятный факт, что зависимость русских князей от Золотой Орды была добровольной и сознательной.
Едва ли не во всех наших учебниках дело представляется так, что будто бы «иго» установилось сразу после Батыева нашествия (1237-1240 гг.). Однако, как сообщается в летописях, только в 1243 году русский князь по собственной воле совершил обряд «присяги» монгольскому хану Батыю. За что получил от хана ярлык на «старейшинство во всей Руси».
Этим первым князем, поехавшим на поклон к Батыю, был владимирский Ярослав Всеволодович. Он и сына своего Константина послал к великому хану в Каракорум.
На следующий год по примеру владимирского князя ещё трое русских князей поехали в Орду за ярлыком на свои «отчины».
Учебники объясняют такую покорность князей непреодолимостью монгольской силы. По расчётам же современных учёных, в Великий поход на Запад двинулось войско Золотой Орды численностью около 70 тысяч человек. Немалое войско, но не превосходящее русских в живой силе.
Степень разорения Руси войсками Батыя также сильно преувеличена. Многие княжества вообще не были затронуты нашествием. А те города, которыми овладели монголы, быстро восстановились и продолжали существовать в качестве значительных центров. Уже в 1239 г. князь владимирский Ярослав Всеволодович со своим многочисленным войском разорил город Каменец и посадил своего человека на княжение в Смоленске (бей своих, чтобы чужие боялись?).
Упадок многих русских поселений вообще произошёл через многие десятки лет (70 и более) после нашествия Батыя, и по другим причинам - в основном климатического характера.
КТО ПРОДАЛ РУСЬ ОРДЕ
Почему русские не стали искать союзников в христианском мире – на Западе, а обратились за помощью к татарам?
В 1245 г. два русских князя вели переговоры с Римом. Римский Папа предлагал помощь в случае наступления татарских войск на русские поселения. Владимирский князь Ярослав годом позже тоже говорил с папским легатом, убеждая того в своей готовности принять покровительство Римской Церкви и Папы (не исключено, что эти переговоры, о которых донесли хану, послужили причиной убийства Ярослава в Каракоруме).
Но когда антимонгольская коалиция Запад-Русь почти сформировалась, князь Александр Ярославич (сынок того самого владимирского князя Ярослава, который первым поклонился Орде) нанёс «христианскому» союзу сокрушительный удар: он «ходил в татары», там «настучал» на своего брата князя Андрея и получил от хана ярлык на старейшинство.
Хан Батый, настроенный князем Александром, послал на Русь две карательные экспедиции – против князей Андрея и Даниила Галицкого (участника переговоров с Римом). А доносчик и монгольский прихвостень (в современных терминах) князь Александр Ярославич, в СОВЕТСКОЕ ВРЕМЯ прозванный Невским, с полученным в награду за своё предательство ярлыком воссел во Владимире.
С помощью батыевых войск Александр Невский подчинил себе Новгород. Но вольнолюбивые новгородцы прогнали поставленного Александром князя и отказались платить регулярную дань хану. (Так что не все русичи покорно склоняли головы перед Ордой). Впрочем, владимирский князь жестоко наказал мятежников: заводилам «носа урезаша и очи выимаша». А взяв в подмогу отряд ордынцев, Александр в 1259 году окончательно подавил сопротивление жителей Новгорода. Причём тамошние бояре сразу «сдали» своих земляков и через владимирского князя признали главенство монгольского хана.
Простой народ пытался сопротивляться власти Орды. В 1262 г. почти во всей Северо-Восточной Руси отмечены восстания. А в крупных городах – Ростове, Владимире, Суздале и Ярославле – собрались народные веча, ордынских ставленников и сборщиков дани (среди которых были не только монголы, но и русские) - перебили. Александр в это время сбежал в Орду.
Таким образом, ордынское «иго» над Русью было установлено благодаря целенаправленным и длительным усилиям владимирского князя Александра Ярославича (Невского).
Слегка задумавшись на развилке – свернуть к братьям-христианам на Запад или к монголам на Восток, Русь уверенно шагнула в объятия к кочевникам-язычникам.
Православная Церковь из корыстолюбия тоже сориентировалась на Восток – ведь по законам монгольской державы церковники не несли никаких повинностей, не облагались данью. Православные иерархи вообще поддерживали владимирских князей в их промонгольской политике. Отсюда почитание Александра Ярославича Невского как святого. Церковь дала ему статус «благоверного» (то есть, защитника истинной веры). Хорош благоверный!
ПОЗОР РОССИЙСКОЙ ИСТОРИИ
Сталинским борзописцам было дано задание подготовить советский народ к борьбе с германским фашизмом и создать образ русского героя-воина. Был создан миф о западной угрозе, спасителем от которой объявили Александра Ярославича (Невского). Для придания этому мифу некоторого правдоподобия вырвали эпизоды из мелких, несущественных стычек на прибалтийских землях, заселённых языческими племенами, и раздули эти эпизоды до масштаба европейского и даже мирового масштаба.
Так появился фильм С.Эйзенштейна «Александр Невский» и возникли эпохальные истории-мифы о Ледовом побоище и Невской битве. До сих пор большинство россиян представляет деятельность Александра Невского по этому фильму, полному исторических нелепостей.
Каков же был истинный, а не придуманный, масштаб прославленных сражений под руководством Александра Ярославича? По летописям, русских воинов пало в Невской битве меньше 20 человек.
Не менее смехотворна роль так называемого Ледового побоища. Советские историки слукавили о причине битвы, которую они назвали «крупнейшей битвой раннего Средневековья»: не «немцы-агрессоры» двинулись на Русь, а князь Александр со своим войском напал на немецкие гарнизоны и мародёрствовал в поселениях язычников-эстов, после чего ливонские рыцари и эсты бросились ему вдогонку. Но никаких несметных полчищ на Чудском озере не было. В то время ливонских рыцарей было всего-то около сотни, причём их большая часть была отвлечена на сражения в другом месте. Потери ливонского ордена на льду Чудского озера составили 20 убитых и 6 пленных.
Кстати, на тех русских землях, чьи князья не пошли, как Александр Невский, в услужение монгольской Орде, со временем образовалось Великое княжество Литовское. Столетиями это государство вело борьбу на два фронта – против Орды и против Литовского Ордена. И выстояло! Значит, можно было не «ложиться» под ордынцев?
Александр Невский, как бы мы сейчас сказали, был прагматиком: он выбирал тот путь, который казался выгодней для него лично. Так союз князя с монголами облегчал ему укрощение строптивых вечевых городов. Тогда как союз с Западом усилил бы позиции таких городов, способствуя укреплению модели власти по типу европейских стран, где уже не было власти феодальных сеньоров.
Александр же восхищался деспотической системой правления в монгольских улусах с её жёсткой вертикалью, и вместе с другими русскими князьями распространил монгольскую модель власти на Руси.
(Как ни странно, мы до сих пор живём по этой, ордынской, модели. А западные страны – по вечевой или, выражаясь современным языком, демократической модели. Опять мы не там свернули!).
Историк М.Сокольский: «Позор русского исторического сознания, русской исторической памяти в том, что Александр Невский стал непререкаемым понятием национальной гордости, стал фетишем, стал знаменем не секты или партии, а того самого народа, чью историческую судьбу он жестоко исковеркал».
И этот «позор русского народа» нынешний мэр г.Владимира увековечил в памятнике в центре города. Мало того: у подножия этой корявой, сомнительной культурной ценности фигуры с громоздким корытом в руке (призванным, видимо, по замыслу скульптора символизировать щит), произносятся напутствия очередному отряду милиции, командируемому на войну в Чечню и другие «горячие точки». Напутствуют идущих на неправедную бойню у ног неправедного князя. Символично, что при установке на постамент у статуи «благоверного» отломилась рука...
А бюст «старого» Александра Невского установлен во дворе Владимирского юридического института – возле него дают присягу выпускники, приступающие к государственной службе на страже законности. Неудивительно, что милиционеров граждане боятся едва не больше, чем уличных хулиганов. Дух продажного предка обязывает...
И не надо говорить, что памятник – это просто дорогостоящий кусок бронзы. Памятник – это дань памяти, это честь и слава в веках, это, в конце концов, символ. А символы, к которым относятся, к примеру, государственные флаг и герб, знаки типа звезды, серпа и молота, свастики и т.д., имеют большое значение. Учёные даже утверждают, что символы и знаки влияют на человека на подсознательном уровне.
Так кому владимирцы отдают честь и славу? Человеку ничтожному и себялюбивому, который
- раболепствовал перед вождями диких монгольских племён,
- «закладывал» монгольскому хану своих соотечественников и способствовал расправе над ними,
- с отрядами монголов разорял русские города с народным саморуководством,
- усиленно насаждал деспотическую азиатскую систему управления государством, коренным образом отличающуюся от европейской,
- вероломно разрушил нарождающийся союз Руси с западным миром и столкнул страну на бесперспективный исторический путь, с коего мы до сих пор не можем выбраться на столбовую дорогу цивилизации,
- привёл ордынскую рать на Владимир.
Не памятник заслужил владимирский князь Александр Ярославич (Невский), а вечное проклятие потомков!
ОШИБКИ ИСТОРИИ... ИЛИ ЛЮДЕЙ?
«Чело надменное вознесши, царь зрит в народе подлу тварь» (Радищев, ода «Вольность»)
Не могу избавиться от ощущения, что история нашей страны на каждом витке повторяется даже в деталях. Не верите? Сравните эпизоды прошлых лет с современностью.
Вертикаль власти
1560-е годы. Царь Иван Грозный обосновал необходимость неограниченной самодержавной власти: сама природа человека такова, что грешные люди неспособны к добру без принуждения, и потому подданным надлежит находиться в полной государевой воле, а где они государевой воли над собой не имеют, тут как пьяные шатаются и никакого добра не мыслят.
Иван Грозный с помощью опричников, подбираемых по принципу личной преданности царю, разогнал Земский Собор и Земскую Думу, а их члены почти все были казнены. 15-тысячное опричное войско физически уничтожило оппозицию в городах – в одном только Новгороде было около 40 тысяч убитых.
Личная власть правителя резко усилилась, а государство резко ослабло: Ливонская война была проиграна, государственная казна опустела, пашни сокращались, население вымирало или убегало в Польшу и Литву.
Несвобода
1725 год. Разносторонняя образованность и горячая любовь к отечеству сочетались в Петре Первом с поразительной жестокостью и пренебрежением к человеческой личности. Указами и инструкциями он стремился регламентировать всю жизнь подданных, включая их личную жизнь. Он ввёл систему государственного регулирования экономики, одновременно удушая предпринимательство. Предприятие и прочее имущество вмиг могло быть отнято у любого по велению царя (даже за однодневную неявку на службу).
Предприниматели, в отличие от дворян, считались людьми второго сорта. Шло массовое разорение ремесленников и купцов.
Вводились всё новые и новые повинности, в том числе налогом облагались бани, дубовые гробы и серые глаза. Рабочие фабрик по указу царя, как и крестьяне, стали крепостными у своих хозяев. Следствием рабского труда стало низкое качество продукции по сравнению с «заморской».
Взятки стали брать чаще и в больших размерах. Преступность значительно возросла. Пётр создал полицию, видя в ней «душу гражданства». Организовал фискальную систему тайного и явного надзора, органы политического сыска, всемерно поощрял доносительство на сослуживцев и соседей. Священники обязывались доносить о беглых и об услышанном на исповедях. Донос стал для власти источником информации о ситуации в стране.
Отстранение народа от управления. ПротоХодорковский.
1825 год. Правительство втайне от общества разрабатывало проекты реформ. Мыслящее дворянство, не видя реальных перемен, вынуждено было создавать тайные общества. В результате – восстание 14 декабря, после которого была введена жестокая цензура, искоренившая любые проявления инакомыслия.
1862 год. Тверские дворяне подали Александру II «всеподданнейший адрес», в котором были такие строки: «Мы уверены, что все преобразования останутся безуспешными потому, что предпринимаются без спроса и ведома народа».
Результат: тверских либералов арестовали и на пять месяцев посадили в Петропавловскую крепость. Но часть приближённых царя (либералы-западники) видела выход из кризиса власти в допущении общества к делам внутреннего управления, а другая часть («почвенники»), наоборот, призывала к ужесточению властной вертикали и более полному контролю над обществом. Победила вторая точка зрения.
По стране прокатилась волна терактов против представителей власти. Убили и Александра II. К власти пришли реакционеры.
Борьба с терроризмом
1907 год. Министр внутренних дел П.Столыпин: «Государство обязано, когда находится в опасности, принимать самые строгие, самые исключительные законы... Это состояние необходимой обороны требует не только применения широких репрессий, но и подчинения одной воле, произволу одного человека».
Все либеральные реформы Столыпина провалились, поскольку он действовал насильственно-бюрократическими методами, вопреки воле большинства населения.
Оппозиция
1919 год. Белые не смогли объединиться и выдвинуть понятную для большинства населения программу. И они проиграли гражданскую войну.
Ликвидация многопартийности
1920-е годы. Член ЦК РКП(б) М.Томский так обосновал историческую необходимость ликвидации многопартийности: «В обстановке диктатуры пролетариата может быть и две, и три, и четыре партии, но только при одном условии: одна партия будет у власти, а все остальные – в тюрьме».
Тогда же поставили главную задачу перед карательным органом ВЧК-ГПУ-ОГПУ-НКВД: сохранение власти правящей партии. Впоследствии РКП(б) была переименована в ВКП(б) и в народе аббревиатуру расшифровали как «Второе Крепостное Право (большевиков).
Единственно возможная кандидатура
1960-е годы. Отставание СССР от Запада стало катастрофическим. Среди советских граждан популярен анекдот: «Западный мир стоит на краю пропасти и смотрит вниз: что это мы там делаем?».
Начинается и с годами всё более усиливается кампания по возвеличиванию генерального секретаря ЦК КПСС Леонида Брежнева. Принимается специальное решение о показе по телевидению Брежнева и остальных членов руководства в соотношении 3:1.

* * *

- Сейчас страна в очередной раз стоит на «развилке», - напоминают авторы книги «Выбирая свою историю», - и нам не дано знать, чем завершится очередной виток истории. Но от всех нас зависит, в какой стране мы окажемся.

В кастрированном виде опубликовано во владимирской газете «Томикс» № 30 4-10 августа и № 31 11-17 августа 2006 г.