Про Ракурс. И латышей...
Есть такая газета в Латвии, Ракурс называется. http://www.rakurs.lv Я там даже работал некоторое время. И вот, перед 16-тым марта они обратились к большинству молодых политиков, как с нашей так и с латышской стороны, с просьбой ответить на следующие вопросы:

1. Чем отличается твоя позиция от позиции латышских/ русских националистов?

2. В чем разница между латышами и русскими?
Кроме меня с "русской" стороны ответили Осипов, Кира Савченко, Оля Щербина, Заёк и Влад Андреев. От латышей Дзинтарс, Бирзе и Апине. Так вот, я опять был сильно удивлён, прочитав свои ответы. Меня просили описать свою позицию подробно. Но из всего моего текста оставили лишь несколько предложений, скомбинированных между собой в произвольной форме. По ссылке НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС можете прочитать то что получилось. Под катом - оригинал...


Прежде чем обьяснить, чем моя идеология отличается от идеологии латышских националистов, мне придётся сперва обьяснить, в чём на мой взгляд отличие между русскими и латышами. В принципе – ни в чём, можете поверить мне как полукровке. Примат Хомо Сапиенс, две руки, две ноги и уверенность что он есть и центр обьективной вселенной... Но кроме общечеловеческого есть ещё такой феномен, как национальный архетип поведения, и вот тут между среднестатистическим русским и среднестатистическим латышом есть заметные отличия. Важное замечание – когда я говорю «среднестатистический» я имею в виду что каждый отдельный человек является независимой личностью и зачастую с статистикой не совпадает. К тому же не очень красиво, когда русскоязычный с латышской фамилией, начинает рассуждать о народе, к которому принадлежит только формально, сразу вспоминается дрессированный «русский» Дмитрийс Мироновс, поливающий грязью своих же предков. Но истина дороже. К моему глубокому сожалению для многих моих сограждан, а я гражданин, характерно мышление деревенского батрака. Особенно это сравнение приходит на ум при виде наших горячо любимых властей. Такое ощущение, что они инстинктивно ведут себя как управляющие при хозяйстве немецкого барона. Хозяева меняются – поведение остаётся. Да и в избирающем данную «династию Проворингов» электорате видно что-то до боли знакомое... Во многих русских тоже заметны рецидивы мышления крепостного крестьянина, но кроме этого есть и инстинктивная тяга к вольной воле. Всё таки русский человек регулярно начинал бунтовать, жечь усадьбы и бежать к казакам в Запорожскую Сечь. Латыши тоже сжигали усадьбы, но бежать им было некуда...
Тем не менее, я не собираюсь отказываться от национальности, записанной в паспорте. Почему? Потому что искренне горжусь своим прадедом, красным стрелком. Дедом комсомольцем, приехавшим после войны обратно на родину. Когда я вижу в Музее Оккупации оружие лесных братьев, я вспоминаю его шрамы... И отцом, простым советским рабочим и поэтом. И ещё, за время участия в политической оппозиции я увидел достаточное количество отличных, смелых и честных латышей. Большинство из них предпочитают, что-бы их называли советскими людьми. И я сам, если честно, вынужден признать – я советский человек. Я не в восторге от СССР и от идей коммунизма. Более того, скорее всего в семидесятые-восьмидесятые я бы примкнул к диссидентам. Из чистого эстетизма. Но всё равно, я тоже с детства отравлен той мечтой о совершенно новом обществе. О новом мире. И эта тяга осталась во многих из нас. Не политика социализма, но стремление к социализму. Даже не к социализму, а к справедливости. К новому. Неведомому. Несуществовавшему...
И именно это ответ на второй вопрос. Различие между нами и латышскими ультраправыми. Я не знаю их лично, но уверен что они обычные, вполне нормальные люди. Две руки, две ноги и безграничная уверенность в том, что их личные взгляды и есть центр обьективной вселенной. И что банальное подражание полузабытым правым движениям первой середины двадцатого века является выходом для всей страны. Я человек добрый, и не возражаю, если они построят себе где нибудь в Курземе этническую резервацию на сотню хуторов. И будут читать там друг другу дайны. Причём прошу заметить, «истинно русским» квасным патриотам я бы выделил точно такую же резервацию по соседству. Потому что я не хочу жить в прошлом. Я не знаю, принадлежит ли будущее нам. Но точно уверен что им осталось только прошлое.