Добавление комментария

Н. Ге "Что есть истина?" Большая ретроспектива в ГТГ

«Николай Ге "Что есть истина?"» на Яндекс.Фотках

Если решить, что ретроспективу [любого] классика можно приравнять к многочастному роману, то выставка Ге окажется про несколько жизней внутри одной; на лицо сюжет о том, как Николай Николаевич дважды входил в одну и ту же реку.
Первоначально как бы играючи, а затем, обжигаясь и падая; падая, но, так, взлетая (?).
Или же, напротив, рассыпаясь в окончательный прах?

Собственно выставка так и построена в виде двух параллельных рек - с одной стороны протекают годы ученичества и поездка в Италию, а так же участие в движении передвижников; с другой стороны - жизнь на украинском хуторе и галерея портретов русских писателей, а так же целая выгородка портретов Льва Толстого и его близких, а так же серия графических иллюстраций к книгам классика, встреча с которым перевернула жизнь художника.

Да, а посредине - центральное пространство со "Страстным циклом", главным художественным результатом жизненных и творческих поисков Ге.

«Николай Ге "Что есть истина?"» на Яндекс.Фотках

С многофигурных библейских полотен Ге начинал как традиционный салонный живописец и пенсионер, отправленный в Италию на учёбу, где Ге и провёл семь лет, сблизившись там с Герценом и Бакуниным.

Южные пейзажи, сочные и солнечные, лёгкие зарифмуются затем, во второй половине жизни художника, украинскими видами (и портретами, окрашенными национальным колоритом), медовыми и медоточивыми.
Медитативными.

«Николай Ге "Что есть истина?"» на Яндекс.Фотках

Салонная гладкопись особенно хорошо видна в этюдах к неосуществлённым ранним работам из греческой и библейской мифологии, отсылающих к венецианским чистым и ярким, словно бы изнутри подсвеченным, цветам.

Почти барокко.
Практически Тьеполо.

А Христос в Гефсиманском саду так и вовсе мог бы принадлежать мастерской Ильи Глазунова.

«Н.Н. Ге "Что есть истина?"» на Яндекс.Фотках

«Н. Ге "Христос в Гефсиманском саду"» на Яндекс.Фотках

"Любовь весталки" и сцены античных трагедий, написанных под очевидным влиянием брюлловского "Последнего дня Помпеи", как и ветхозаветные вампуки выглядят контрастом к "Страстному циклу", экспрессивному, нервному, рваному (применительно к этому циклу на пресс-конференции говорили о протоэкспрессионизме).

То, что начиналось как игра в аллюзии и реминисценции, стало правдой конкретного, отдельно взятого человека; его персональной истиной, на которую оказалась потрачена целая жизнь.
Даже не одна, если учесть родственников и искусствоведов, собравших выставку из более двух сотен работ (две три на ней - живописные работы, остальное графика), а так же реставраторов, приведших большую часть художественного наследия Ге в порядок как раз к этой выставке (предыдущая монографическая проходила сорок лет назад).

Самым большим и представительным собранием Ге обладает Третьяковка (работы художника, их тут 130, начал приобретать ещё сам Третьяков), затем идут "Русский музей" (40), а так же коллекции из Киева (в своё время, под впечатлением работ Николая Николаевича в основной экспозиции ГТГ у меня была идея специально поехать в киевский Музей русского искусства) и Минска, пара работ из "Эрмитажа" (портреты в тяжёлых рамах) и, наконец, "Галгофа" из парижского Д'Орсе.

«Николай Ге "Что есть истина?"» на Яндекс.Фотках

«Николай Ге "Что есть истина?"» на Яндекс.Фотках

Впервые в таком объёме показали рисунки и графику, действительно экспрессионистическую, отсылающую, ну, например, к Руо или Гогену, которые будут жить и работать много-много позже.
Спинной мозг этой выставки и заключён в сочетании предельно реалистичного визионерства и слегка откорректированного, покрытого слоем лака, реализма.

В видениях, переданных действительно по-новаторски мощно (причём во всех аспектах от цвета до композиционных решений), Ге выглядит более убедительно, нежели в немногочисленных жанровых или исторических сценах.

За исключением, может быть, самой хрестоматийной его работы, на которой Петр Первый допрашивает своего сына Алексея, где две эти тенденции, честность выдумки и предельная обобщённость реальности, соединяются в нерасторжимое единство.

«Н.Н. Ге "Что есть истина?"» на Яндекс.Фотках

«Николай Ге "Что есть истина?"» на Яндекс.Фотках

Впрочем, работы "Страстного цикла" много сильнее - если исторические сюжеты сделаны классиком русской живописи, экзистенциальные драмы последних лет - уже запредельный уровень человека, прыгнувшего выше своей головы.

И даже головы всего своего времени.

Когда начинает казаться, что внутри холстов идёт [бурлит, шипит и шкворчит, яичницей на сковородке] своя, автономная от нашей, жизнь.

«Николай Ге "Что есть истина?"» на Яндекс.Фотках

Другой важный сюжет экспозиции - изобретение собственного религиозно-художественного дискурса, практически не разработанного в русском светском искусстве.

Если в европейской живописи темы Ветхого и Нового Заветов отрабатывались веками, но у нас библейские сюжеты, возникшие и начавшие активно развиваться в определенных исторических условиях, странным образом наложились (а в случае с Ге или, например, с Поленовым) совместились с поисками и успехами реализма.

Тот же Александр Иванов, в десятках этюдов к главной, пожалуй, русской картине, искал предельно реалистические, даже натуралистические, ракурсы людей, камней и растений до последней травинки, открывающихся нежданно явившемуся Пророку.

«Николай Ге "Что есть истина?"» на Яндекс.Фотках

Можно сказать, что эволюция Ге и происходила поначалу между Брюлловым (в академический период) и Ивановым (в итальянский, завершившийся "Тайной вечерей", где в Христе можно узнать Герцена, а самого Ге в Петре вопрошающем, впервые нарушившей все каноны и правила), пока не вырвалась в безбрежные просторы внутреннего космоса, окончательно оторвавшись от всего, что было раньше или вокруг.

Как и почему это произошло (толстовство?) выставка не говорит, однако, очевидно, что однажды переключенный тумблер вырывается с мясом, а дальше...

...а далее года спрессованы в столетья.

«Николай Ге "Что есть истина?"» на Яндекс.Фотках

Ретроспектива хорошо придумана и спланирована, достойно (сдержанно и со вкусом) оформлена - "Страстной цикл" демонстративно отгорожен от начальной поры и развёрнут в сторону "украинского периода" и "толстовства", однако, есть в этом расположении и важный стратегический просчёт.

«Николай Ге "Что есть истина?"» на Яндекс.Фотках

Несколько лет назад, попавши в старое здание ГТГ, блуждая по лабиринту с детства знакомых картин, я поразился выпадению из общего ряда двух мастеров - Врубеля и Ге, и Ге особенно.

Сконцентрированный в одном не очень большом зале он меня поразил тогда нешуточной болью, выламывающейся из рамок и зашкаливающей предельной современностью подхода.
Кроме того, в русском искусстве, как мне тогда показалось, никто так не работал с внутренним, непонятно откуда берущимся светом - когда на ум приходит только Рембрандт с его глубинным и глубоким освещением.

Помню, тогда Ге показался мне даже и круче Рембрандта, поскольку у голландца схожий светящийся [подсвеченный] золотистый покров (кожный, волосяной, телесный) как бы выступает из складок мясистой мглы, тогда как у Ге подсветка может быть какой угодно - хоть лунной, как у Куинджи, хоть безлунной, как у модернистов середины прошлого века (насыщенно синей или, например, едко зелёной), а то и вовсе условной, точно нарисованной фломастером.

«Николай Ге "Что есть истина?"» на Яндекс.Фотках

Теперь этот концентрированный контент "первого ряда" оказался разбавлен корпусом графики и рисунков, портретов и подготовительных материалов, которые, конечно же, работают на более полное раскрытие значения жизни и творчества Николая Николаевича, но в экспозиционном смысле традиционное "чем проще тем лучше" било по восприятию в разы сильнее.

Впрочем, выставка закроется в начале февраля, работы вернут в основную экспозицию и всё станет как раньше.

Идти на Крымский вал всё равно следует, поскольку, кроме художественного богачества в большом выставочном пространстве, на антресолях устроены локальные биографический и искусствоведческий аттракционы с демонстрацией рукописей и рентгеновских исследований некоторых из холстов - когда сквозь окончательные решения, висящие внизу, начинают проступать варианты.

Эффектно. Особенно когда узнаёшь, что заглавная работа ретроспективы "Что есть истина" написана поверх провалившегося в Петербурге "Милосердия".

«Н.Н. Ге "Что есть истина?"» на Яндекс.Фотках

«Н.Н. Ге "Что есть истина?"» на Яндекс.Фотках

Ну, и, конечно, важно посмотреть большое число мало известных работ, добывать которые и свезти в одно место - работа адова (можно только догадываться сколько сил куратор Татьяна Львова, отлично выступившая на пресс-конференции [кстати, я не ожидал, что на вернисаж придёт ТАКОЕ количество посетителей; между прочих, встретил там Пашу Басинского, только что вернувшегося из Чердачинска и продолжающего интересоваться Толстым] потратила на согласования с самостийными музеями Киева и Минска, не говоря уже о провинциальных собраниях и частных коллекциях.

Особенно, почему-то, много внимания уделяли на вернисаже дядьке из Женевы, который продал Третьяковке свою коллекцию графических работ Ге (иллюстраций к Толстому с умирающими крестьянами и слегка вытянутыми бутонами ангелов, витающих над ними, а так же подготовительными набросками к холсту про Петра Первого).
Ну, продал и продал~~, зачем же стулья ломать.~~
Он же и так уже обогатился...

«Н.Н. Ге "Что есть истина?"» на Яндекс.Фотках

«Н. Ге "Что есть истина?"» на Яндекс.Фотках