Даа. если уж эта малоудачная биография, то какие тогда автор считает удачными? био в журнале "Караван историй"?:)

ну еще пара соображений. вряд ли эту биографию стоит читать людям, которые никогда не читали книг Фуко и не интересовались французской мыслью как мыслью. это все-таки специфическая область, не звезды на льду.

во-вторых, Эрибон - видный деятель движения за права геев во Франции. и к моему, например, субъективному сожалению, сейчас занимается в основном только этим и не пишет интеллектуальные биографии, что у него так хорошо получается. например, сожалеют, что не он написал биографию Делеза-Гваттари.

Инна,
мне она тоже показалась неудачной, малоинтересной, сухой. Я и затеял этот блок, чтобы показать альтернативный вариант, ссылка на который тоже есть в блоке. Я читал обе книжки, могу сравнивать. Как, кстати, и Володя Харитонов, выпускник философского факультета, который довел альтернативную книжку до предпечатного состояния. Ну не все измеряется общественной активностью!!! В этом смысле, Фуко, бегло упомянутый, в качестве второстепенного персонажа в романе Эрве Гибера, охарактеризован куда полнее чем у Эрибона.
Кстати, если тебе интересно, могу полный текст альтернативной биографии прислать в качестве рождественского или старо-новогоднего подарка.

я, кстати, потом поняла, кто автор, и удивилась еще больше.
мне в свое время эрибоновская книжка показалась очень интересной, именно потому что фигура Фуко оказалась вплетенной в академический и политический контекст, который в рецензии назван "бюрократической историей".
отрывок из альтернативного варианта с интересом прочту. тем более могу только пожелать удачи в издании.
а что касается имен его случайных и неслучайных любовников, меня в Париже, помню, знакомили с парой, которые себя таковыми называли. не уверена, что это что-то сильно прибавило к пониманию личности Фуко.

твои слова "прочитаю отрывок" понимать как полный текст тебе не нужен?)

нет, пришли, если не жалко.
там в отрывке получается увлекательная картина: во Франции Фуко удовлетворить не могли и только в Америке он наконец начал получать настоящее удовлетворение.
теперь надо прочитать все:)

inna.kushnaryova@gmail.com

...Хорошо, Инна, она в московском компе, вернусь, вышлю...
Сейчас чистил дорожки от снега и думал по поводу твоего коммента - в чем же моя претензия, ведь то, что книжка про проклятого философа вышла в популярной серии уже само по себе хорошо. Культур-мультурное геройство. Но. Таким занудством она только оттолкнет тех о ком ты пишешь - кто еще только собирается прочитать книги МФ. Если бы у нас была нормальная интеллектуальная погода то таких книжек могло бы быть много и жзловская была бы еще одним кирпичом в стене, но у нас же все культурные ниши состоят из разовых подачек, поэтому приходится сожалеть об упущенном шансе.

да понятно, что если появилась одно био Фуко, то сразу же в нашей дурацкой ситуации возникнут проблемы с изданием второй биографии. что, конечно, ненормально.
насколько, я поняла по отрывку, у этих книг была бы разная аудитория. Эрибона не стоит читать тем, кто не читал Фуко и не только Фуко, а еще много кого.Ну вот упомянут там какой-нибудь Кагилем, которого и на русский-то не переводили практически, и зачем им знать, какие у Фуко были с этим Кагилемом отношения. я вот тоже биографию Рикера, например, читать не стану. Эрибон - это жанр академической биографии. А например, не биографии как ролевой модели, которая для кого-то может оказаться жизненно необходима.

вот именно - половинчатость подвела, замахнулись, понимаешь, на Мишеля, нашего, Фуко, а выдали академическую нудятину. Даже я, человек закаленный, еле осилил.
В том-то и дело, что "у них" аудитории разные, а у нас одна единственная, да и та скоро сдуется(

спасибо огромное за ссылки!
а их можно кому-нибудь еще показать?

мне кажется чем больше их прочитают - тем лучше
если вам нужен более "официальный" адрес - возьмите их из нашего часкоровского коммьюнити:
http://community.livejournal.com/chaskor_ru/

О, спасибо. Фуко был просто необходим.

Вы правы - я бы "Слова и вещи" в старших классах бы преподавал и конспектировать бы заставил. Не говоря уже про книжку о границах дискурсов