|
|
Пишет Paslen/Proust (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} paslen)@ 2010-12-08 05:50:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
Сморкальники
Некоторое время уже ищу в продаже носовые платки. Не обычные (давно уже ставшие обычными) одноразовые, бумажные, но хлопковые, хлопчатобумажные.
Если совсем коротко, то их нет. Нигде нет. Ни в Москве, ни в Челябинске, ни в Париже, ни в Тель-Авиве.
Может быть, конечно, я не там ищу. Скорее всего, в дорогущих, например, бутиках есть фирменные с вышивкой и знаками брендов, но вот простые сморкальники, банальные до невозможности, исчезли из торговли как класс.
Произошло это вымывание у всех на глазах. Точнее, мы его не заметили, как оно происходило.
Ощущение, что бумажные салфетки переползли в нашу жизнь из западных фильмов и латиноамериканских сериалов, где этими одноразовыми сущностями пользуются примерно так же часто, как аспирином.
Когда я искал носовые платки две недели назад в Тель-Авиве, Тиги мне сказал: "А зачем тебе матерчатые? Бумажные ведь гигиеничнее..."
А я всполошился после того, как Бриджит, моя замечательная подруга из Ди, подарила мне в дорогу пузырёк с лавандовой эссенцией, упаковав его в платочек с семейным гербом и инициалами. Они там, во Франции, жить-то умеют и много чего в бытовых подробностях понимают. Вот и зазуделось.
На самом деле, всё это - хищное маркетинговое усилие, навязанное всем производителями бумажных салфеток.
Кто-то взял и придумал, а затем навязал всё то, чем мы, совершенно об этом не задумываясь, пользуемся.
А аптеки, расплодившиеся в последние годы, этот отнюдь не стихийный тренд взяли и поддержали - им же нужно на чём-то кассу делать...
Схожим образом (если про технологию говорить), но с большими последствиями для цивилизации, Фройд навязал всем нам бессознательное и психоанализ.
Взял и штучки, основанные на его собственной синдроматике, "подарил" всему миру, да так основательно, что даже если захочешь, не отвяжешься.
Ситуация с бумажными салфетками невзначай проговаривается о многом.
Во-первых, о поступательной природе цивилизации, отменяющей одно (мнимо архаическое) во имя другого.
Тут надо написать, что я помню, как голову мылом мыли, а зубы зубным порошком чистили. Но и это ведь не первородные вещи, было что-то и до мыла и до порошка.
А теперь и дети и взрослые воспринимают кукурузные хлопья как нечто природой сотворённое, как живой, можно сказать, выросший на полях или деревьях, продукт.
Жизнь невозможно повернуть назад, и время ни на миг не остановишь...
Во-вторых, изменения нами не рефлексируются. Проходят почти незамеченными. Мы мутируем непонятно куда и не осознаём этого.
В-третьих, свободы становится всё меньше и меньше. И мы сами не замечаем как идём на поводу у людей отнюдь не бескорыстных.
За нас решают, что гигиеничнее, дешевле и проще. Вместо чего-то природно чистого - сплошные полуфабрикаты вокруг.
В-четвёртых, мы всё сильнее и сильнее входим в мир одноразовых вещей.
Переход к капитализму у нас трагически совпал с переходом к постиндустриальной эпистоле. Странно, но этого почти никто не заметил.
Залежи и запасы более не канают. Вещи, даже старые, утрачивают свою ауру и имманентность, ради них теперь стрёмно впрягаться.
Зарождается (или уже зародилось) какое-то совершенно иное отношение к вещам и окружающим нас предметам. Их более не жалко.
Носовые платки - пустяк и мелочь. Как, скажем, пейджеры или же наручные часы.
Однако, отчего-то, кажется, что если мы и дальше такими темпами будем углубляться в товарную постиндустриальность, однажды, можно будет не обнаружить собственную тень, которой меня лишит какой-нибудь очумелый маркетолог, решив, что без неё жить как-то удобнее.
Или, ну, да, гигиеничнее.
Некоторое время уже ищу в продаже носовые платки. Не обычные (давно уже ставшие обычными) одноразовые, бумажные, но хлопковые, хлопчатобумажные.
Если совсем коротко, то их нет. Нигде нет. Ни в Москве, ни в Челябинске, ни в Париже, ни в Тель-Авиве.
Может быть, конечно, я не там ищу. Скорее всего, в дорогущих, например, бутиках есть фирменные с вышивкой и знаками брендов, но вот простые сморкальники, банальные до невозможности, исчезли из торговли как класс.
Произошло это вымывание у всех на глазах. Точнее, мы его не заметили, как оно происходило.
Ощущение, что бумажные салфетки переползли в нашу жизнь из западных фильмов и латиноамериканских сериалов, где этими одноразовыми сущностями пользуются примерно так же часто, как аспирином.
Когда я искал носовые платки две недели назад в Тель-Авиве, Тиги мне сказал: "А зачем тебе матерчатые? Бумажные ведь гигиеничнее..."
А я всполошился после того, как Бриджит, моя замечательная подруга из Ди, подарила мне в дорогу пузырёк с лавандовой эссенцией, упаковав его в платочек с семейным гербом и инициалами. Они там, во Франции, жить-то умеют и много чего в бытовых подробностях понимают. Вот и зазуделось.
На самом деле, всё это - хищное маркетинговое усилие, навязанное всем производителями бумажных салфеток.
Кто-то взял и придумал, а затем навязал всё то, чем мы, совершенно об этом не задумываясь, пользуемся.
А аптеки, расплодившиеся в последние годы, этот отнюдь не стихийный тренд взяли и поддержали - им же нужно на чём-то кассу делать...
Схожим образом (если про технологию говорить), но с большими последствиями для цивилизации, Фройд навязал всем нам бессознательное и психоанализ.
Взял и штучки, основанные на его собственной синдроматике, "подарил" всему миру, да так основательно, что даже если захочешь, не отвяжешься.
Ситуация с бумажными салфетками невзначай проговаривается о многом.
Во-первых, о поступательной природе цивилизации, отменяющей одно (мнимо архаическое) во имя другого.
Тут надо написать, что я помню, как голову мылом мыли, а зубы зубным порошком чистили. Но и это ведь не первородные вещи, было что-то и до мыла и до порошка.
А теперь и дети и взрослые воспринимают кукурузные хлопья как нечто природой сотворённое, как живой, можно сказать, выросший на полях или деревьях, продукт.
Жизнь невозможно повернуть назад, и время ни на миг не остановишь...
Во-вторых, изменения нами не рефлексируются. Проходят почти незамеченными. Мы мутируем непонятно куда и не осознаём этого.
В-третьих, свободы становится всё меньше и меньше. И мы сами не замечаем как идём на поводу у людей отнюдь не бескорыстных.
За нас решают, что гигиеничнее, дешевле и проще. Вместо чего-то природно чистого - сплошные полуфабрикаты вокруг.
В-четвёртых, мы всё сильнее и сильнее входим в мир одноразовых вещей.
Переход к капитализму у нас трагически совпал с переходом к постиндустриальной эпистоле. Странно, но этого почти никто не заметил.
Залежи и запасы более не канают. Вещи, даже старые, утрачивают свою ауру и имманентность, ради них теперь стрёмно впрягаться.
Зарождается (или уже зародилось) какое-то совершенно иное отношение к вещам и окружающим нас предметам. Их более не жалко.
Носовые платки - пустяк и мелочь. Как, скажем, пейджеры или же наручные часы.
Однако, отчего-то, кажется, что если мы и дальше такими темпами будем углубляться в товарную постиндустриальность, однажды, можно будет не обнаружить собственную тень, которой меня лишит какой-нибудь очумелый маркетолог, решив, что без неё жить как-то удобнее.
Или, ну, да, гигиеничнее.
