Да, мы понимаем вас, русских, вам сейчас действительно тяжело.

Ну, не только русским сейчас тяжело, всем тяжело, увы.

Мы признаем также то, что массовая иммиграция также приносит вам дополнительные проблемы, связанные и с наркотиками, и с насилием т.п.

Честное слово, я не знаю людей, которые действительно за нелегальную иммиграцию, а также безоговорочно за текущую версию миграционного законодательства.

Поэтому мы будем стараться как-то влиять на своих вновь прибывающих соотечественников.

Как? В диаспоры такие люди в массе своей не вхожи, в ОПГ — тем более, соответственно, за «своих» в этих структурах не канают, и дополнительных рычагов воздействия на ситуацию в сравнении с этническими русскими не имеют. Можно, конечно, начать каяться, но, согласитесь, это не самое эффективное и лицеприятное занятие. Во всяком случае, русские каяться не хотят, и правильно делают — хотя их пытаются заставить делать это по ряду вопросов.

Как минимум мы будем выступать с осуждением их недостойного поведения

Ни в одном из обсуждений события, ставшего поводом нашей беседы, я не видел оправданий нападавших. Никто не заявлял, что так, мол, и надо. Также никто не говорил (по крайней мере из того, что читал я), что Мамедов — прекрасный участковый, грамотно «разруливший ситуацию», и что его нужно оставить в должности и далее. Т.е. против этих тезисов никто и не выступает, тут всё ясно без вопросов. Вот дальше начинаются вопросы, т.к. не хочется верить, что люди, должные быть более образованными и культурными, и имеющие в своём распоряжении способы цивилизованного давления на власть, а также судебную систему и прочие институты, поступают или собираются поступать так же, как и джигиты с кинжалами.

1. По поводу "первых" и "вторых":
Каяться не надо (если не в чем), надо высказать свою твердую позицию по отношению к тому, что происходит. Например, не могли бы вы привести пример официальных (в печати и т.п.) высказываний представителей московских азербайджанцев, армян, грузин, таджиков и т.д. по поводу, например, участия таджиков и азербайджанцев в наркоторговле, или по поводу конкретных прецедентов - дела Иванниковой, убийству Нелюбина, убийства в прошлом году школьника таджиком - сыном гастарбайтера (кстати, был убит сын хозяев, у которых таджикская семья снимала комнату), тому же происшествию в Бирюлёво (прецедентов то очень много). Пока что "первые" усиленно защищают и прикрывают "вторых", не зависимо от их вини или правоты, т.е. себя от них не отделяют и к русским сочувствия не проявляют.
Повторяю, зачем же тогда их разделять "активистам движения, осуществляющим прямое действие"?
А на счет как - так в Москве полно национальной интеллигенции, включая журналистов, имеющей множество способов и средств для того, чтобы высказать свою позиции (в том числе в прессе). Да и их влияние в диаспорах преуменьшать не надо.

2. Вот дальше начинаются вопросы, т.к. не хочется верить, что люди, должные быть более образованными и культурными, и имеющие в своём распоряжении способы цивилизованного давления на власть, а также судебную систему и прочие институты, поступают или собираются поступать так же, как и джигиты с кинжалами.

Проблема в том, что культурные и образованные люди пока предпочитают кривиться со стороны и усомневать само наличие проблемы. А действуют те, кто действует, и так, как может (повторяю - и слава Богу, что хоть так).
Вот Вы, например, - человек культурный и образованный, как выяснилось выше - не за нелегальную иммиграцию, нападавших и Мамедова не оправдываете, опять же, то, что протест против ситуации выражается в тех формах, в которых выражается, вас беспокоит - почему бы вам не предложить другие формы и не поучаствовать в них?

Лично я за то, чтобы преступления осуждались. Как убийство Нелюбина, так и убийство того же Абрамянца. И чтобы не нужно было упоминать то, что убийство было совершено на почве национальной ненависти — чтобы само слово «убийство» было достаточным для реакции общества.

Сейчас же идёт какой-то порочный круг, со взаимным накручиванием эмоций как с той, так и с другой стороны, такое ощущение, что кроме этой проблема никакая другая проблема больше людей не волнует.

А зря. Тем более, что по статистике МВД пресловутыми нелегальными мигрантами совершается от всего 2 до 4 процентов преступлений. Не думаю, что скинхедами mdash; сильно больше.

Но это только ПОКА.

Почему-то все боятся скинхедов и мифического "русского фашизма", не отдавая себе отчет, что скинхеды - это реакция, следствие другой проблемы (писал об этом здесь).
И эта проблема формальным применением правовых механизмов не решается, как бы этого не хотелось. Современное право работает только в ситуациях, когда субъектом правоотношения и ответственности является индивид (оно под это заточено). В ситуациях, когда субъектом действия является диаспора - оно бессильно. С организованной преступностью и то не могут разобраться. А диаспора - это еще сложнее.
Поэтому русский оказывается бессильным против организованной диаспоры - собственных диаспоральных механизмов у него нет, правовые механизмы не работают, а давление на него оказывается (и очень часто со всей межнациональной ненавистью).
Только признав эту разницу и отразив ее в законодательстве и правоприменительной практике (например, как-то расширив понятия организованной преступной группы, распространив его на преступления, совершенные с помощью и под прикрытием диаспоры) можно как-то разрулить ситуацию.
Т.е. правового решения, не опирающегося на национальный аспект ситуации просто нет.
Да и не видно желающих эту проблему решать, ее предпочитают не замечать.
А раз так - люди вынуждены как-то защищаться, отсюда и скинхеды.
Это действительно может далеко зайти.
Но это следствие.