|
Jun. 28th, 2017|05:24 pm |
Приехали с caco3 в Кишинэу, навестить её родственников. Живём в доме в частном секторе, по этому поводу страшно срём в изнеженные квартирами штаны. Решили, например, подружиться с насекомыми, типа, бля, "моя семья и другие звери". Назвали здоровенного сверчка Семён, и уже привыкли к тому, что при нашем появлении на кухне он медленно уползает из-под стола в свой угол, как он куда-то исчез. Зато в ванной под потолком обнаружились два здоровенных (они все здоровенные!) паука-сенокосца. Чтобы как-то устроить с ними бытие-вместе [mitdasein] (об этом дальше), решили вскидывать при встрече руку к солнцу и поливать их из душа при попытке прилезть слишком близко. Сегодня утром пауканы крепко обнялись и долго не двигались, а спустя пару часов один из них пропал. Мы долго спорили, что произошло, но тут вернулся Семён и привёл с собой друга. Так живём.
Днём пытаюсь заниматься математикой, а вечером, чтобы уснуть в такой нервной обстановке, читаю "Бытие и Время" и слушаю параллельно курс. Никакой особенно философии я не читал до того, так что удивительно, насколько кажется, что понятно. Дедушка этот, Дрейфус, помогает, и просто очень забавный. Рассказывает, например, как в шестидесятые профессорствовал в MIT, где в то время пилили огромный оборонный заказ на искуственных интеллект. Занимался он тем, что адски портил народу нервы, объясняя, что Хайдеггер давно доказал, что никакой искуственный интеллект у них не получится. Удивительно, как ему не отравили cookies, а, наоборот, дали теньюр.
Если серьёзно, то, конечно, никому не посоветую читать Хайдеггера именно в частном секторе, потому что реально можно поехать головой. Он из частного сектора всё это и писал же, не вылезая из лаптя.
Когда планшет выпадает из рук, начинаешь думать: как так, что бытие-вместе-с- пауканами онтологическая, а не онтическая характеристика дазайна.
|
|