|
Nov. 18th, 2009|02:03 pm |
Чудотворцы архаической эпохи: Аристей, Абарис, Гермотим, Ономакрит *
Аристей. Умер и исчез, а потом появлялся и опять исчезал, умел выходить из тела (Геродот). Написал "Теогонию" в прозе на 1000 стихов (Суда).
Пример фрагмента (один из трёх):
Дивно зело нам и то в помышлениях нашего сердца:
Люди живут на воде, вдалеке от земли, прямо в море.
Сколь же несчастны они, ибо труд их мучительно тяжек,
Очи у них от звезд, а душа от моря зависит.
Знать, воздымая горе свои руки, богам они часто
Молятся, в сердце своем сокрушайся злою кручиной.
Абарис. Не ел и не пил, ходил по компасу ("золотая стрела", возможно и "летал на ней"), но компас у него отобрал Пифагор и заставил поклоняться себе, как богу (Ямвлих).
Гермотим. Гермотим первый, до Анаксагора, считал, что Вселенную привёл в движение Ум-демиург (Аристотель). Умел выходить из тела и странствовать (Лукиан, Плутарх).
Стало быть, в человеке нет ничего божественного и блаженного, кроме
одного, достойного серьезного к себе отношения — а именно, всего того в нас, что
относится к сфере ума и духа: только это в нас бессмертно, и только это божественно.
И хотя по природе [человеческая] жизнь врсчастнаи тягостна, все-таки, благодаря воз-
можности быть причастной к такой [т. е. интеллектуальной! способности, она устроена
столь благодатно, что по сравнению со всеми остальными существами человек кажется
богом. «Ибо наш ум (vou«) есть бог» — кто бы это ни сказал, Гермотим, или Анаксагор —
и «есть в жизни смертных доля бога некого». А потому надо либо предаться
философствованию, либо, распрощавшись с жизнью, уйти отсюда, поскольку все прочее —
сплошная болтовня и вэдор. (Аристотель)
Ономакрит. Вставил в стихи Мусея один оракул, избирательно читал положительные оракулы Ксерксу, чем способствовал его походу через Геллеспонт и далее (Геродот). Полагал, как и Ферекид, началом всех вещей огонь, воду и землю (Секст Эмпирик, Орфические стихи).
Вот такая бредятинка. В следующий раз уже к Фалесу переходим. |
|