|
|
Пишет Юлий Давидов Жюльен Давидье Ta6y (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} pharisee)@ 2005-01-13 12:00:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
чтение в тойрэ после душа
За полвека до открытия биотоков мозга Вл. Соловьев, развивая мысль
Лейбница, писал:
"Если бы посторонний наблюдатель получил возможность видеть все
происходящее в нашем мозгу, вроде того, как это изображается в сказке
Бульвера "The Strange Story", то что бы он увидел? Он увидел бы структуру
мозга, колебания мельчайших мозговых частиц, увидел бы, может быть, световые
явления ("красное и голубое пламя", как описывается в сказке),- но ведь это
было бы совершенно не похоже на тот образ, который вы себе в эту минуту
представляете, часто даже ничего не зная о мозговых движениях и
электрических токах. В то же время посторонний наблюдатель только это и
видит: отсюда прямо следует, что между тем и другим формального тождества
нет
Тем не
менее материалисты не отказались от идеи, что этот "предмет", то есть
внутреннее существо человека со всем его богатством, есть все же производное
мозга. Мысль, говорят они, "неотделима от своего субстрата - мозга, так же
как неотделима, например, белизна лежащего передо мной листа бумаги от этой
самой бумаги" . Иными словами, мысль есть не что иное, как свойство
материи.
Однако легко увидеть, что это суждение основано на недоразумении. Ведь,
как говорит известный русский психолог Г. И. Челпанов, "когда мы произносим
слова: сила, свойство, способность, то не нужно думать, что мы признаем за
ними какую-то реальность, - это только слова для обозначения мыслимых
отношений между вещами" . Говорить о белизне как о свойстве бумаги
означает не вскрыть нечто реальное, а лишь создать обобщение некоторых
вполне материальных взаимосвязей. Можно не говорить слово "свойство", а
просто изложить на языке физики и химии, каким образом наши зрительные
рецепторы воспринимают бумагу белой, как во взаимоотношении молекул, света и
глаза рождается ощущение "цвета". Точно так же, не прибегая к понятию
"свойство", можно раскрыть любой материальный процесс. Нет какой-то
абстрактной силы тяготения, а есть реальное физическое взаимодействие
материальных тел. Закон же тяготения есть наша констатация фактов и их
обобщение. Но поскольку трудно сомневаться в том, что наша мысль есть нечто
реальное, а не просто обобщение или абстракция, то, чтобы доказать тезис о
сознании как "свойстве" мозга, нужно показать, как именно оно
непосредственно возникает из физического движения молекул мозга. А между тем
этого-то и невозможно сделать
За полвека до открытия биотоков мозга Вл. Соловьев, развивая мысль
Лейбница, писал:
"Если бы посторонний наблюдатель получил возможность видеть все
происходящее в нашем мозгу, вроде того, как это изображается в сказке
Бульвера "The Strange Story", то что бы он увидел? Он увидел бы структуру
мозга, колебания мельчайших мозговых частиц, увидел бы, может быть, световые
явления ("красное и голубое пламя", как описывается в сказке),- но ведь это
было бы совершенно не похоже на тот образ, который вы себе в эту минуту
представляете, часто даже ничего не зная о мозговых движениях и
электрических токах. В то же время посторонний наблюдатель только это и
видит: отсюда прямо следует, что между тем и другим формального тождества
нет
Тем не
менее материалисты не отказались от идеи, что этот "предмет", то есть
внутреннее существо человека со всем его богатством, есть все же производное
мозга. Мысль, говорят они, "неотделима от своего субстрата - мозга, так же
как неотделима, например, белизна лежащего передо мной листа бумаги от этой
самой бумаги" . Иными словами, мысль есть не что иное, как свойство
материи.
Однако легко увидеть, что это суждение основано на недоразумении. Ведь,
как говорит известный русский психолог Г. И. Челпанов, "когда мы произносим
слова: сила, свойство, способность, то не нужно думать, что мы признаем за
ними какую-то реальность, - это только слова для обозначения мыслимых
отношений между вещами" . Говорить о белизне как о свойстве бумаги
означает не вскрыть нечто реальное, а лишь создать обобщение некоторых
вполне материальных взаимосвязей. Можно не говорить слово "свойство", а
просто изложить на языке физики и химии, каким образом наши зрительные
рецепторы воспринимают бумагу белой, как во взаимоотношении молекул, света и
глаза рождается ощущение "цвета". Точно так же, не прибегая к понятию
"свойство", можно раскрыть любой материальный процесс. Нет какой-то
абстрактной силы тяготения, а есть реальное физическое взаимодействие
материальных тел. Закон же тяготения есть наша констатация фактов и их
обобщение. Но поскольку трудно сомневаться в том, что наша мысль есть нечто
реальное, а не просто обобщение или абстракция, то, чтобы доказать тезис о
сознании как "свойстве" мозга, нужно показать, как именно оно
непосредственно возникает из физического движения молекул мозга. А между тем
этого-то и невозможно сделать
