Не знаю, читали ли Вы этот текст, но мне он весьма понравился: http://mitrius.livejournal.com/566255.html

(Reply to this) (Thread)

Да, спасибо, прочелъ.

(Reply to this) (Parent)

(Reply to this) (Parent)

По памяти, без документов. Ассигнациями или монетой – разница при Екатерине, в конце её эпохи. Около 20 %. Вторая пол. XIX в. – разницы нет.
Оброк или барщина во второй пол. XVIII в. давала помещику одинаковую сумму с души – около 2 – 2,5 р. с. в год. Так что разницы никакой. Пушкин, скорее всего, имел в виду вот что: помещик мог назначить крестьянину оброк зерном, а мог грибами, ягодами, кошачьими шкурками. Так бывало. Или понизить сумму оброка. Вот и все варианты.

(Reply to this) (Thread)

Не могу ответить там.

(Reply to this) (Parent)

Алексей!
Мне показалось любопытным, как изыскивались средства для народного образования при Екатерине (обнаружено, естественно, благодаря Никитушке в системе управления губерний: ст.188 про то, чтобы поскорее заканчивать дела, по которым подследственный заключен под стражу. Так вот, если начнется волокита и дело не будет решено за три срока (а в году это от 8 января до 18 декабря), "то члены верхнего суда лишатся годового жалованья в пользу терпящего, или его наследников, или ШКОЛ".
Марина.

(Reply to this) (Thread)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

А тут еще и миска общая

(Reply to this) (Parent)

Алексей! Это опять я, Ваш преданный аноним.
Командировочные удостоверения у меня, заверенная копия трудовой книжки у Вас на столе.
Если Вам будет удобно, позвоните мне.
Я забыла свою тел.книжку на работе.
Марина.

Я прошу прощения за то, что обращаюсь к вам с просьбой, могущей быть вам обременительной или неприятной (и, конечно же, не буду в обиде, если вы ее оставите без ответа).

Мне для частного спора нужно бы узнать, как в классических источниках именовалось то, что существовало после смерти в Аиде. По-русски переводят как "душа", "дух" или "тень", но какое слово было, скажем, у Гомера в "Одиссее": психе, пневма, скиа или что-то другое? Извините за русскую транскрипцию.

Если вы намекнете, где можно искать ответ на этот вопрос и в более широком смысле изложение взглядов древних греков на посмертие (кроме известных переложений мифов Куна и других авторов), я буду вам очень благодарен.

(Reply to this) (Thread)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Большое спасибо! Буду копать дальше.

(Reply to this) (Parent)

Большое спасибо за ресурсы-ссылочки!
Вовремя и, похоже, удачно я к Вам собрался заглянуть - ещё и в том плане, что этой осенью полон решимости дополнить свой итальянский - французским:).
"Задруживая" ради функций отслеживания, сразу же спешу упредить, что обратная любезность имела бы смысл только ради гипотетического открытия доступа к "подзамочным" записям (если б и желание, и записи такие имелись), поскольку, как Вы знаете, журнала за моим OpenID не скрывается.
Кстати, осознал сейчас, что Ваш журнал становится первым, который я добавляю во "френды" по собственной инициативе, а не в ответ. Не привык ещё видеть в этом удобство, но вот - дозрел:).

(Reply to this) (Thread)

(Reply to this) (Parent)

Я прошу прощения, но последние дния я была втянута в непоссредственное живейшее обсуждение Вашего отзыва за неимением у АВ более подходящих вариантов в этом городе :) (я Вам передала свою поддержку, потребуйте её при встрече с А.В.). Я, разумеется не специалист, но имею некоторый опыт общения с археологами-античниками, ну и вообще весьма любопытна. К счастью сегодня удалось прочитать censura-ttt, весьма интересно, а главное, я совершенно согласна, что написание такого класса работы без общения с оригиналом безнравственно по своей сути. Есть просьба - не могли бы Вы при случае кратко ни доступно описать мне принципы филологического анализа , которые используются для таких текстов. Наверное такое невозможно, но не попросить я не могла, я еще и нахальна к всем своим недостаткам. Ну очень интересно, а книг толковых и понятных под рукой нет.

(Reply to this) (Thread)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Бросила на алтарь свою печень и литр шотландского виски - выуживала под видом дружеской беседы интересующие подробности у античников, они в филологии косноязычны, но мне удалось убедить себя в том, что интуитивно я понимаю достаточно верно :) унесла кучку книг.

(Reply to this) (Parent)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Мне нравятся такие внутренне скроенные стильные жилища. Очень хорошая берлога :) Комната очень напомнила кабинет в старой московской квартире, у меня теперь приступ ностальгии по той жизни. Была изумительная немецкая мебель первых десятилетий прошлого века, много книг, много фарфора, картины, гравюры, мало света, о да...
На трюмо племянника фото или Ваше детское? А над аквариумом из чего работы? - не разобрать.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

О, немного нарциссизма? Вам не одиноко на трюмо?
А вот работы из соломки меня заинтересовали, если представится возможность, прошу хотя бы одну снять поближе, я буду признательна, хочу рассмотреть.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

То есть вся эта элегантность, гармония неудобства это не Ваше? А я уже стала с нежностью думать о Вашей душе :)
Хоть что-то кроме книг Вы туда принесли или поставили?
Если нет,
то требую комнату без уборки. Буду гадать о Вас по направлению разбросанных вещей.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

(Reply to this) (Parent)

Я поздравляю Вас с Наступающим!

А соломку сниму, непремѣнно. Завтра же.
М-м-м-м.. А ведь я ждала и мои надежды оказались напрасными.
Теперь же я еще очень хочу видеть какая у Вас ёлка!

(Reply to this) (Parent)