Хроника суда над Крыловым
Открылось дело К.Крылова. Оскорбленные упоминанием сотрудничества чеченцев с нацистами на Крылова подала в суд дружная компания чеченских интеллигентов и бандитов.
Юстицию государственную предваряет Суд Общественный. Ах, как обрадовалась определённого сорта публика! Деление произошло не столько по политико-идеологическим предпочтениям, сколько впереди паровоза побежали людишки фундаментально подлые и глупые, лишённые капли достоинства и неспособные осознать последствия своих слов и деяний.

Вчера я жестоко развлекся с одним выдающимся кишлачным интеллигентом из Египта.

«Великорусский шовинизм должен быть наказуем по всей строгости - Разжигание межнациональной розни».

Пишет это родившийся в СССР от арабского революционера тов. Шохди, сам арабский националист, каждодневно занятый разжигание межнациональной розни к евреям. Однако чурка не способна к рефлексии. Его самого в Египте пытались привлечь «за распространение порнографии», в России в его защиту собирали подписи. Но это же совсем другое дело!..

- А призывать к суду над коллегой и вовсе не пристало. Разве правы были те, кто упёк вас в египетскую тюрьму?

- В Египте мне грозил не суд, а расправа. Если бы там была возможность для меня пройти через публичный судебный процесс за публикацию поэмы отца в Интернет и/или суд над самой поэмой и скрытых в ней смыслах, то я бы, уверяю Вас, не сбежал за границу. Более того, против меня было выдвинуто анонимное обвинение – другое дело, когда человек, которого предположительно оклеветал мой отец, подал бы на меня в суд. И в довершение – мое дело проходило по статье «распространение порнографии», как и подобает коварному режиму. Согласитесь, что при таком раскладе, я имел право считать для себя бессмысленным предстать перед законом.

Понимаю, Насер был Героем Советского Союза, но даёт ли это право гостю из солнечного Египта учить жить русский народ? Впрочем, Шохди уже моральный труп, сам этого не понимает и ведёт оживленную загробную жизнь. Мои с ним разговоры сродни занятиям спиритизмом.
Интернациональные гуманисты оказывали Шохди обильную моральную поддержку, вспоминали героические деяния дедушек комиссаров:

«… пока что обильно топили мразь националистическую и монархическую. целыми баржами, хе-хе. загонят несколько сотен любителей "государя императора и великодержавности" на баржу, и...
очень правильно делали, кстати».

Русских людей баржами топить – это вам не о нацистких подвигах чеченов вспоминать, это натуральный интернационализм и никакой межнациональной розни.

Порадовала кошерная публика. Такая чувствительная к холокосту, она охотно оправдывает нацистки выкормышей (чеченских, прибалтийских, украинских и пр.).

«Кто начал 2-ю мировую, всем хорошо известно. Кто ввел войска в Чечню, известно тоже.
И еще одно соображение: войны между государствами всегда проще по своей логике, чем войны колониальные и войны гражданские. Обе чеченские войны - смесь колониальной и гражданской войн. Поэтому там всё очень запутанно. И поэтому ВСЕЙ правды там нет ни на одной стороне. На этом я продолжаю настаивать. И если Крылов имеет наглость (смелость?) писать о том, что нынешние чеченцы - фашистские выкормыши, то я могу утверждать, что русские солдаты - прямые потомки солдат Ермолова, которые пришли в Чечню незваными завоевателями. Чеченская война - отрыжка империи. Вы предлагаете мне считать империю безусловно правой? Увольте, не могу».

Чеченцы с огромным удовольствием истязают попавших к ним в руки евреев, однако ненависть к русским у кошерной публики всё перевешивает – чеченцы убивают русских, а значит они хорошие борцы за свободу против империи. Такие вот у нас противники разжигания межнациональной розни. Гуманисты. Сторонники Правового Государства и Демократии.