Синекдоха отвечания - August 16th, 2014

Aug. 16th, 2014

12:45 am

Мы без конца проклинаем товарища Сталина, и, разумеется, за дело.
И все же я хочу спросить - кто написал четыре миллиона доносов?

Сергей Довлатов

Опосля дождя в четверг
Дам тебе медальку сверх.
Только ты уж постарайся,
Что б народ мене не сверг.

Леонид Филатов


Концепция "хорошего царя и плохих бояр" происходит из типичной логической ошибки. Понятно, что сам "царь" никого не убивает, не курощает и не унижает. Это делают опричники разной степени опричности исключительно потому, что чувствуют свою безнаказанность. Генезис этой безнаказанности довольно прозрачен, кстати.

Наличие "плохих бояр" вовсе не означает, что "царь добрый, просто ничего не знает", что его дезинформируют. Дезинформируют, конечно, но ровно потому, что это является его прямым распоряжением. Во все времена тираны были заняти исключительно собой и своей безопасностью. Им всегда было наплевать на "народ", на страну, на то, как они выглядят в глазах остального мира. Их трагическое одиночество - это не изоляция "злыми боярами", которые держат "хорошего царя" в неведении, а результат переноса их собственного паранойяльного паттерна на окружение. Наличие "злых бояр" при неком правителе означает только одно: это плохой, негодный правитель, не контролирующий и не желающий контролировать ситуацию, отдавший собственную безопасность на откуп опричникам, и индульгирующий любые их пакости в обмен на их лояльность. Он окружает себя не умными и способными к конкретным действиям людьми, а лояльными. И хуже всего, когда лояльность у них сочетается с желанием доказать свою нужность путём ИБД, ибо нет ничего страшнее, чем дурак с инициативой.

Почему они это делают? Да потому что могут. Если на корабле бесчинствует боцман, то это помимо того, что боцман подонок, означает, что капитану на это насрать, и бардак на корабле его не волнует. Его волнует только, чтобы ему не мешали играть в маджонг со старпомом. И когда корабль пойдёт ко дну, система будет выстроена так, что никто уже не осмелится потревожить покой капитана. Так кончают все тираны, будучи до последнего уверенными, что делают всё правильно. Говорят, перед смертью Гитлер обвинил во всём немцев: мол, немцы ему поверили, выбрали его канцлером, значит сами и виноваты.

(1 напихо | Прорубоно)

02:27 am

Чебурашка бродил по ФИФу в поисках новых друзей, и внезапно набрёл на [info]veprj (не пытайтесь кликать, журнал в сраной заблокирован, но в ФИФе есть). Довольно занятное явление. В блоге - сканы старых нудистских журналов с фотографиями детей-натуристов. Вполне себе невинные, на мой взгляд.

Но вот что мне в связи с этим подумалось. Как интересно изменился мир. Ведь эти журналы когда-то вполне легально выпускались и распространялись. Причём не только на "загнивающем западе" - отношение к детской обнажёнке и в СССР было более чем толерантное. Все смотрели "Республику ШКИД", "Добро пожаловать, или посторонним вход воспрещён", "Академию пана Кляксы". Всё это отлично шло в прокате ("Девочку и эхо" Арунаса Жебрюнаса я вообще впервые увидел в пионерском лагере) и в детский прайм-тайм по TV.

Нет, понятно, что когда-то было нормой устраивать гладиаторские бои и аутодафе, собиравшие толпы зевак, пердеть на пирах и убивать людей на дуэлях. В принципе это нормальный процесс: то, что когда-то было нормой, потом воспринимается как пережиток, потом отмирает, а потом считается средневековой дикостью.

Просто забавно, когда всё это происходит прямо у тебя на глазах.

Сакура цветёт под стенами Химадзи,
И увядает.


У Уильяма Тенна есть рассказ "Посыльный". Сюжет там простой: подросток из далёкого будущего попадает в Америку 60-х годов прошлого века, желая узнать побольше об эпохе "нуворишей-грабителей и биржевых махинаций", в общем обычный для таких ситуаций. Но есть одна маленькая деталь: там, откуда он родом считается неимоверной дикостью "скингировать", т.е. касаться руками тела - причём не только чужого (что и у нас, в общем-то не всегда приветствуется), но и своего собственного. Так что даже почесать подбородок с точки зрения человека из будущего - как для нас публично подрочить. То есть дико, неприлично и недопустимо с точки зрения общепринятой морали.

Мысль схвачена очень чётко, и мне вот интересно, что будет дикостью через каких-нибудь 2-3 десятка лет? Ковырять в носу? Публично принимать пищу или пить жидкости? Носить волосы или растительность на лице? Трогать руками собственное тело на людях? Ходить пешком без антигравитационной платформы?

Tags:
(11 напихо | Прорубоно)

04:01 am

Да кто бы сомневался-то?

Ну, кроме [info]kouzdra, конечно. Когда же уже все эти люди поймут, что хорошо жили они при Путине не потому, что Путин молодец. А потому что цены на нефть высокие. И пока они будут высокие, ничего здесь произодиться не будет. Будет только покупаться. Не в Голландии - так в Египте, какая разница.

Tags:
(1 напихо | Прорубоно)

07:05 am

(Прорубоно)
Previous day (Calendar) Next day