Арт-группа Black Mask сегодня
Радикальная арт-группа Black Mask сегодня:

Ben Morea
http://e-blast.squarespace.com/

Dan Georgakas
http://www.geocities.com/georgakas

В отличие от Джерри Рубина (или Малькольма Икс, или Че Гевары, или Уэзерменов) Мазафакеры до сих пор отказываются превращаться в пустой знак. Несправедливо то, что они остались неизвестны, хотя и играли уникальную роль в контркультуре.

В шестидесятые годы некоторые радикальные группы пытались соединить и направить в единое русло энергию художественного авангарда и революционных политических движений, и, одновременно с этим, выйти за их пределы. Следуя традициям Дада, футуристов и сюрреалистов, эти группы - посредством революции, творимой ежедневно - препятствовали окончательному превращению искусства в товар. Среди таких групп были ситуационисты, прово, диггеры и малочисленная нью-йоркская группировка Black Mask.

Начав в 1966-м с акции закрытия Музея современного искусства, Black Mask продолжили срывами лекций и презентаций, параллельно присоединившись к движениям против войны и расизма. Вооружившись концепцией «Тотальной революции», группировка своими акциями, в журнале Black Mask, всей своей активностью в Нижнем Ист-Cайде критиковала художественный мир, бросая вызов возрастающим контркультурному и студенческому движениям. Позже, превратившись в Семью (The Family, ставшей более известной как Up Against the Wall, Motherfucker), в 1968 году члены Black Mask стали провокаторами сидячей забастовки в Колумбийском университете, а затем прорывались к Пентагону и резали ограду на фестивале в Вудстоке.

Ниже приводятся выдержки из текстов тех групп, которые, следуют в том же направлении (которое предвидели дадаисты и сюрреалисты) и отражают его универсальное значение. Эти несколько подборок не подразумевают полного перечня, так как есть и другие группы, международные и локальные, чьи тенденции схожи.

Группа "Ситуационистский интернационал" – Париж
Общество отчуждения, тоталитарного контроля, захватывающего потребления господствует везде, несмотря на меняющиеся идеологические или правовые маскировки. <…>

Группа "Волна гнева" – Лондон
Проще говоря, это концепция тотальной революции, что была упущена. <…>
В конце концов создать революционный праксис, после чего это общество и эта цивилизация может быть уничтожена, раз и навсегда.

Группа "Бунтующий рабочий" – Чикаго
<…>
ДИВЕРСИЯ – безжалостное и неумолимое разрушение бюрократической и культурной машинерии репрессии. Временами необходимо (а сейчас - именно такое время) сказать прямо: мы утверждаем бредовое и просто безграничное освобождение человека.

Группа "Возрожденное молодежное движение" – Нью-Йорк
<…>
Возрождение этой революционной теории есть возрождение Анархистской теории. Идеологии Социализма и Коммунизма не в состоянии воспринять развитие абсолютно свободной революции. Революция, которую мы планируем – это революция разума, революция тела, революция души.
<…>

Искусство и революция
Мы не являемся художниками, но мы и не антихудожники. Мы люди действия – революционеры. И как люди действия, мы посвящаем себя строительству нового общества, но нам также необходимо разрушить его существующую пародию. Какое искусство заменит сгоревшие тела и мертвый разум, которые возможны в этом обществе? Как мы можем творить (если творчество и есть жизнь), когда жизнь уничтожена? Но мы должны. Мы должны найти те средства, что помогут нам заменить этот кошмар. Мы должны бросить новые семена – и словом и делом – не в одном месте, а в плодородных массах, не направляя их и не идя у них на поводу.
<…>
В наши дни подлинное искусство передается из рук в руки вместе с революционной активностью, которая способствует тому, что капиталистическое общество ожидает беспорядок и разрушение.
Это они, молодые, кто унаследует будущее, они разрешат проблемы, которые не решили мы.
Андре Бретон

Журнал Black Mask в переводе на русский и книги по истории радикальных арт-групп есть в Гилее: http://gileia.org/