Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет plucer ([info]plucer)
@ 2008-05-16 12:24:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Акция-инициация А.Плуцера-Сарно "Рашн Арт Пора Пороть!". Порка современного искусства

16 мая 2007 г. при поддержке Департамента по ликвидации экстемистского искусства РФ в Центральном доме художника на Крымском валу, на открытии Арт-Москвы прошла акция-инициация председателя Комитета по ликвидации русского искусства Алексея Плуцера-Сарно "Рашн Арт Пора Пороть!" Каждый желающий мог выпороть "Русское Искусство" тяжелой кожаной плетью-пятихвосткой. Результатом этой акции стала инсталляция "Рашн Арт Пора Пороть: Автопортрет А. Плуцера-Сарно" (холст 300х200, акрил, кровь, плеть, фартук палача, исподнее русского искусства). А также фото (Яна Сарна) и видео документализация (М. Русаков). Но началась порка тела русского искусства, которое предоставил для акции А. Плуцер-Сарно, на чистом белом холсте.



Перед началом акции А. Плуцер-Сарно обратился к собравшимся с прочувствованной речью:
«Тишина! Русское искусство давно нуждается в порке, в воспитательном процессе. Думаю, что всем присутствующим понятно, что это абсолютная истина. Акция называется «It's time to whip russian art»! Что по-русски звучит: «Рашн арт пора пороть!» В воспитательных целях искусство нужно пороть, дабы другие художники устрашились и в результате как можно быстрее была построена нормальная вертикаль власти в искусстве вслед за вертикалью СМИ и всеми остальными. Плеть аутентичная, колхозная, прямо скажем из моего детства, когда я жил в деревне. Она кожаная, ручка деревянная, синей изоляцией обмотанная. Вес, такой как надо".

Крик из толпы: Тут нет Александра Второго. Леша, может не надо?»

Главным палачом русского искусства был выбран известный художник Максим Мамсиков, поскольку обладает подходящей комплекцией, пугающей внешностью и хорошо поставленным ударом.


Приглашение на акцию было следующее:

Департамент ликвидации экстремистского искусства РФ
Комитет о упразднению культуры
представляют акцию
IT`S TIME TO WHIP RUSSIAN ART!
РАШЕН АРТ ПОРА ПОРОТЬ!
Публичная порка русского искусства состоится в рамках Арт-Москвы в 20:00 в 19 зале (Шаргород). Тело русского искусства – Алексей Плуцер-Сарно. Главный палач – Максим Мамсиков (Киев). Попробовать себя в роли палача могут все желающие.
А ТЫ ПОРОЛ РУССКОЕ ИСКУССТВО?
ДАЕШЬ ВОСПИТАТЕЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС!

Каждому участнику, поровшему таким образом русское искусство в воспитательных целях выдавалась справка следующего содержания:

Справка
дана товарищу (ф.и.о.) _________________________________________________________
в том, что он действительно является палачом русского искусства.
Справка дана для предоставления по месту требования.
Справка действительна до: /ограничений по сроку давности не имеет/.
Председатель комитета по ликвидации русского искусства __________________/А.Плуцер-Сарно/
Главный палач_____________________________________________/М.Мамсиков/
Арт-Москва, 16 мая 2007 г.

Однако через 10 минут после начала порки русского искусства в зале неожиданно появился Марат Гельман.

От оттеснил главного палача и со зловещей улыбкой начал огуливать художника тяжелой плетью, не скрывая своего злорадного наслаждения.

Однако нужно заметить, что удары Марата Александровича были весьма щадящими, чего нельзя сказать о других участниках акции.

Между звучными тяжелыми ударами плети автор акции выкрикивал следующие воззвания:
«Рашн арт пора пороть!»

«Души русское искусство, блядь!»

«Слабовато будет для русского искусства-то! Искусство-то посильней пороть надо!»

«Даешь русское искусство!»

«Ой, блядь! Ой, русское искусство, блядь! Больно, бля!»

«Ох, бля, ща русское искусство встанет и пиздюлей всем вставит!»

«Ой, помилосердствуйте, братушечки!»

«Ой, блядь, русское искусство, ой как тяжело ему! Ох, тяжело!»

Девичий крик: «Что вы делаете!»

Мамсиков (женщинам): «А вы почему не порете русское искусство?
Женщина: «Мы вас жалеем! Женщины на такое не способны!»

Девичий крик: «Изверги!»
Мамсиков: «Я на работе!
Плуцер-Сарно: Бей его, бей русское искусство! Души его! Вот она, твердая рука! Вот оно как искусство пороть-то надо! Вот оно, как не просто русскому искусству! Ай, блядь, как ему тяжело! Ох, бля, тяжело-то как русскому искусству! Вот таким должно быть русское искусство! Пора его отпиздить хорошенько-то
Женский крик: «Вы что! Не надо! Жалко его!
Плуцер-Сарно: А русскому исусству все равно! Все поебать русскому искусству! Вечное оно, искусство-то наше ебаное!»
Мамсиков: «Что ж вы стоите-то? Не любите вы, господа, русское искусство!»

Затем последовало несколько интервью.

Интересно, что интервьюировали автор исключительно девушки.

Видимо, это были сугубо эмоциональные интервью, поскольку ни одно из пяти не было опубликовано в СМИ.

Для усомнившихся в весе плети и силе ударов по телу русского искусства - хорошо видны начинающие проступать кровоподтеки.

Так что русское искусство - это полный пиздец.

И вертикаль его будет стоять до неба долгие лета.


Видео акции:



Видео постилось отдельно, ракция с комментами на него здесь: http://plucer.livejournal.com/199230.html?view=7152190#t7152190



(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]padagra@lj
2008-03-08 12:08 (ссылка)
гиперболоидите...Ответственно.И сан подходящий имеете?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]agressor_umnik@lj
2008-03-08 12:15 (ссылка)
Это не имеет значения. Главное, что и Вы, как я вижу, с совестью не в ладу.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]padagra@lj
2008-03-08 12:27 (ссылка)
Тсс!Кругом враги!

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]agressor_umnik@lj
2008-03-08 12:33 (ссылка)
Ну, чего думаешь, поддержку оказала моральную plucer-у? Думаешь, раз я одна против всех, то Плуцеру легче будет справиться со мной и тем, что я его усовестить пытаюсь?
Ну да, Вас много. Я одна.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]padagra@lj
2008-03-08 12:52 (ссылка)
Ну Вам,безусловно,виднее что я думаю,у Вас же ЛУЧИ)
Я читаю этот журнал со дня его рождения и о том,в чем Вы пытаетесь Алексея усовестить тут нет ни слова))))
Я не одна-меня много,это вы одно)))

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]agressor_umnik@lj
2008-03-08 13:08 (ссылка)
А я смотрю, задело сильно.
Где я писала, в чем я пытаюсь его усовестить? В том, что он Платона читал? В том, что он сам от себя мысли скрывает?
Я еще ни слова не сказала о том, в чем я его усовестить МОГУ. Да он со мной не заговорит, я думаю, и опасаетесь-то Вы зря.
Страшно ему заговорить будет.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]padagra@lj
2008-03-08 13:16 (ссылка)
)))))Чем Вы можете меня задеть?Я вас не знаю,и Ваше мнение обо мне меня не волнует ниразу)
Дискуссия наша началась с Вашего Комментария
-Вы пишете о власти. Неужели Вы самому себе так врете?
На что я ответила что про власть в том журнале нету.
И все))))А Вы тут и про совесть мою и про лучи и мысли мои прочли на расстоянии.
Зачем?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_starayab@lj
2008-03-08 13:59 (ссылка)
Монархия означающего. Алексей Плуцер-Сарно о мифологии российской власти
http://magazines.russ.ru/km/2004/4/plu12.html

В такой модели мира субъект (народ) более всего нуждается в символическом спасении, в чуде. Разумеется, вместо реального Спасения народу предлагается лицезрение могущества этих самых символизаций, то есть различных «вертикалей». Они, эти вертикали, и выполняют функцию Спасения, поскольку олицетворяют наступление порядка и отступление хаоса.


Собственно, здесь, как в театре, действие разворачивается в воображаемом пространстве, здесь есть Реальное, но вообще нет места Реальности. Она вытесняется куда-то за хорошо охраняемые стены театра.

Образ политической реальности по-прежнему моделируется посредством набора архаических символов.

Итак, власть сегодня по-прежнему зиждется на концептах вроде «центр»/«периферия», «верх»/«низ», «катастрофа»/«спасение», «смерть»/«возрождение», «вертикаль»/«горизонталь», «победа»/«поражение», «свой»/«чужой» и т. п.

Ритуальный бред

Конечно, все это «мифологические» образы. И именно в силу своей «мифологичности» они наделяются качествами алогического, иррационального. Политика превращается в некую «ритуально-мифологическую» игру, «ритуальный бред», по выражению М. К. Мамардашвили.

И эта символическая модель начинает работать. То есть действительно в России «ритуал» становится способом понимания мира и способом существования мира в его вполне «мифологических» формах.

В таком «ритуализированном» пространстве виновного настигнет не закон, а рука «ритуального» мстителя или божья кара.


Там еще много чего интересного в этой статье, которая дает основания полагать, что для Плуцера-Сарно разницы между политикой, философией, лексикографией и перформансом не существует.


(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]padagra@lj
2008-03-08 14:02 (ссылка)
Внимание-В ЭТОМ жж о власти нет ничего))))

(Ответить) (Уровень выше)


[info]plucer@lj
2008-03-08 14:21 (ссылка)
Разница между политикой и искусством - принципиальная. Когда политик говорит об искусстве, он остается политиком, он смотрит на мир через призму своей политической программы. Он редкто говорит то, что думает, он следит "за базаром" и говорит то, что НУЖНО. Даже в разговоре об искусстве - он остается политиком. А художник, даже когда говорит на тему политики, остается художником, он говорит то, что думает, на своем собственном художественном языке. Это всегда символическое художественное высказывание. Разница между текстами здесь принципиальная. Текст политика, образно говоря, это некая повторяющаяся сказка, они рисует некую общую модель мира для, предположим, целой партии. А художник вырабатывает свой индивиуальный язык, иначе он не художник вообще. Раскодировка этого языка, как правило, сложна. Когда Александр Бренер скакал на лобном месте на Красной площади в боксерских перчатках, вызвая в мегафон на бой Ельцина, - это было сложное художественное высказывание, не имеющее прямого значения. Разумеется, Бренер не собирался никого бить, а его придуманный оппонет его вообще не слышал. Смысл этого перформанса вообще не может быть передан одной простой фразой. Это как картина, смыслы ее бесконечны. А политик, если говорил, что не согласен с политикой Бориса Николаевича, то, разумеется, это самое и имел в виду. И ничего кроме этого. Поэтому я вижу огромный разрыв между политикой и перформансом. Граница размыта. Но тем не менее, когда Лимонов создал партию, то он стал политиком. Это уже не его личные высказывания, он уже говорит от лица сообщества, и смысл его слов прямой. Высказывания же Эстетически Безобразной группы Война имеют сложный художественный смысл. И обсуждение этой акции подтверждает этот факт. "Е.ись в поддержку медвежонка" - даже непонятно до сих пор, какой подтеств важнее, связанный с темой "Превед, Медвед!" или с темой выборов. А если с темой выборов, то не вполне понятно, "за" они, или против. Ведь участвовали они с одними и теми же лозунгами как в акция "сторонников", так и в акциях "противников". И у меня сложилсь впечатление, что в большей степени издевались и над теми, и над другими. Скорее всего они ни "за", ни "против". Они вообще вне этого всего. То есть все-таки в сфере художественных высказываний, какими Эстетически Безобразыми они бы ни были. Ну, просто Очень Плохие Художники и все.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_starayab@lj
2008-03-08 14:47 (ссылка)
"А политик, если говорил, что не согласен с политикой Бориса Николаевича, то, разумеется, это самое и имел в виду. И ничего кроме этого."

Вы либо наивны, либо действуете, как политик, намеренно всё запутывая. Политик никогда не имеет в виду того, что говорит. Он знает, что наступит завтра, которое изменит обстоятельства.
Художник, когда говорит, что не согласен с политикой того или иного Государя, - только это и имеет ввиду. Потому что ценность художественного произведения - в его искренности.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]plucer@lj
2008-03-08 19:06 (ссылка)
Словоблудие. Я о другом. Вы меня не слышите. Политик врет. Это совсем другое. Я о языке. Слова употребляются в языке политика в языковых значения. Врет он или нет, не об этом речь. А в языке поэта - они употребляются вообще не в языковых значениях. Чаще всего - как символы. То есть не в языковых значениях вообще.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]ex_starayab@lj
2008-03-08 15:13 (ссылка)
"Высказывания же Эстетически Безобразной группы Война имеют сложный художественный смысл."

Никого не интересуют высказывания эстетически безобразной группы война. Всех интересуют Ваши высказывания. Хотите Вы того, или нет - это Ваш перформанс.
Все хотят узнать, где искусство, есть ли оно? И вопрошают Вас.
В Вашей речи ответ на этот вопрос. А Вы боитесь говорить.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]plucer@lj
2008-03-08 16:19 (ссылка)
Я трачу много времени, чтобы всем по-возможности отвечать на все каменты. На подобные вопросы я уже отвечал много раз. И прошу вас потратить немного времени, почитав мои ответы. Суммарно время потраченное мной на ответы составляет более 100 часов. 7 дней - часов по 15 в день. Вряд ли можно в такой ситуации говорить обо мне, что я "боюсь отвечать". Грубо разговариваете. Я просто иногда избегаю обсуждать эту тему с теми юзерами, которые имеют свое незыблемое жесткое мнение по всем вопросам и которые все равно ничего не услышат. А только обрушатся на меня с очередным шквалом грубостей. Вы начинаете разговор с в невежливом тоне и надеетесь, что мне сильно захочется с вами что-то обсуждать?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_starayab@lj
2008-03-08 16:42 (ссылка)
Вы ошибаетесь насчет незыблемого жесткого мнения. То, что я хотела, - это именно расспросить Вас, чтобы составить мнение. Проблема в том, что мне сложно задавать свои вопросы на Вашей территории. При таком скоплении народа. Здесь все невежливы друг с другом. И мне досталось в Вашем жж (см. выше - я не "одно", а "одна").
Может быть, Вам надо сделать перерыв? Закрыть возможность комментариев на какое-то время и отдохнуть?
Не надо видеть во мне врага. Даже если я и считаю, что Вы должны претерпеть некоторые лишения как следствие некоторых Ваших поступков, есть вероятность того, что для Вас это было бы благом. Все достаточно сложно, если брать в расчет все.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]plucer@lj
2008-03-08 19:02 (ссылка)
Спасибо за корректный тон. Но с вашего позволения, я сам буду решать, что для меня благо. А уж "должен ли претерпеть лишения за мои поступки" пусть решает Господь. Сдается мне, у вас гордыня. Не зная меня, вы решаете, что для меня являются безусловным "благом" "лишения" "за мои" же греховные "поступки". Сильная у вас позиция. Сектанствуете в глубине души?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_starayab@lj
2008-03-09 05:37 (ссылка)
В секте юристов Вам сказали бы следующее:
Должны ли претерпеть лишения Вы за свои поступки, решает не только Господь, но и Кодекс Российской Федерации об административных правонарушениях, а именно ст. 20.1 КоАП РФ, которая предусматривает ответственность за "нарушение общественного порядка, выражающее явное неуважение к обществу, сопровождающееся нецензурной бранью в общественных местах... -
влечет наложение штрафа в размере от пятисот до одной тысячи рублей или административнй арест на срок до пятнадцати суток.

Плакатик держали-с?

Мне понравилось, как Вы назвали мои комментарии "словоблудием" и поблагодарили за корректный тон.

Мне представляется, что такое наказание было бы наиболее адекватным. Чем исключение студентов из университета, при одновременном оставлении Вас в удовольствии выполнять в отношении нас, болезных, воспитательную функцию.

Для Вашего же блага.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]ex_starayab@lj
2008-03-08 16:17 (ссылка)
Многие двери закроются. Некоторые захлопнутся. И стоило ли?
А самое главное - душа. Она останется неприкаянной.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -