Лицемер. Своим отношением к нашим священником ты расписался в том, что их поддерживаешь.
Pussy раскидывании ногами на Солеи - вот что всех задело. И только мразь может доказывать обратное.
И как раз поддержки у них никакой. Просто кучка дегенератов пытается отстоять право делать в наших храмах все, что им вздумается, но не судьба...

> Просто кучка дегенератов пытается отстоять право делать в наших храмах все, что им вздумается.

На всё Божья воля.

Уважаемый niova, я тут давеча книжонку одну интересную перечитывал, "Житие" называется. Написано небезисвестным ревнителем благочестия (именно так называлось его сообщество - "Кружок ревнителей благочестия") протопопом Аввакумом (надеюсь, что Вы всё-таки знаете, кто такой был этот Аввакум). Так вот, был попался мне там отрывочек один, про патриарха (ничего, если с маленькой буквы? мелких людей с большой буквы не пишут) и про всю Московскую церковь. Не поленитесь, прошу Вас, извольте прочесть цитатку, милостивый государь. "И прочих наших на Москве жарили да пекли: Исаию сожгли, и после Авраамия сожгли, и иных поборников церковных многое множество погублено, их же число бог изочтет. Чюдо, как то в познание не хотят приити: огнем, да кнутом, да висилицею хотят веру утвердить! Которые-то апостоли научили так? — не знаю. Мой Христос не приказал нашим апостолом так учить, еже бы огнем, да кнутом, да висилицею в веру приводить. Но господем реченно ко апостолам сице: «шедше в мир весь, проповедите Евангелие всей твари. Иже веру имет и крестится, спасен будет, а иже не имет веры, осужден будет». Смотри, слышателю, волею зовет Христос, а не приказал апостолом непокоряющихся огнем жечь и на висилицах вешать. Татарской бог Магмет написал во своих книгах сице: «непокараящихся нашему преданию и закону повелеваем главы их мечем подклонити». А наш Христос ученикам своим никогда так не повелел. И те учители явны яко шиши антихристовы, которые, приводя в веру, губят и смерти предают; по вере своей и дела творят таковы же. Писано во Евангелии: «не может древо добро плод зол творити, ниже древо зло плод добр творити»: от плода бо всяко древо познано бывает. Да што много говорить? аще бы не были борцы, не бы даны быша венцы. Кому охота венчатца, не по што ходить в Персиду, а то дома Вавилон."
Вот так вот: Москва - Вавилон (чай знаете, судырь, что означает сия метафора у христиан?).