Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет plucer ([info]plucer)
@ 2008-09-09 13:40:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Геноцид в Ашане! Казнь гастарбайтеров и пидарасов в супермаркете: Чудовищная акция арт-группы Война!
В воскресенье, 6 сентября 2008 года на День Города арт-группа Война совершила очередную безобразную акцию в супермаркете Ашан. Средь бела дня в отделе "Свет" были казнены через повешение три гастарбайтера и два гомосексуалиста, один из которых к тому же был евреем.


На первом кадре мы видим как лидеры группы ведут жертв, находящихся, насколько мне известно, в состоянии наркотического опьянения, на казнь.


Затем Олег Воротников, обладающий определенными гипнотическими способностями, зомбирует несчастных перед расправой.


Кого изображала группа Война? Наци? Скинов? Фашиков? Не понятно.


Жертв принудительно ставили на колени и произносили над ними приговор, частично состоящий из лозунгов весьма недвусмысленного содержания: "Пестель никого не е..т!" "Нет парахатым пидарасам!" "Нет косоглазым чуркам!" "Чурки - в чуркестан!" "Черножопые - гоу хоум!" "Сибирь - для сибиряков!" "Слава Москве!" и тому подобных.


Все прочие лозунги и высказывания были еще менее вразумительными.


Затем явно потерявших рассудок и накачанных наркотиками беспомощных людей затаскивали на лестницы.


После чего им надевали на шею петлю и пинком сбрасывали вниз.


На этом кадре мы видим казненного гомосексуалиста еврейского происхождения.


Здесь Олег Воротников проверяет у него пульс на шее, желая убедиться, что, как он выразился, "возмездие свершилось". На вопрос, кому возмездие и за что, он не ответил.


Здесь же был повешен и гомосексуалист русского происхождения.


Причем обычные покупатели вели себя очень странным образом. Некоторые невозмутимо ходили между казненными, выбирая осветительные приборы.


Другие зрители в ужасе столпились у прохода в отдел света и, вытаращив глаза, смотрели на происходящее.


С другой стороны отдела "Свет" собралась еще одна толпа зрителей. И только Надежда Толоконникова, та самая, которая на девятом месяце беременности весной этого года занималась публично сексом в Биологическом музее, невозмутимо сновала между телами повешенных гастарбайтеров и гомосексуалистов.


Разумеется, сразу же в отделе появился старший охранник Ашана, который тут же вызвал сотрудников милиции и в бешенстве набросился на приглашенных арт-группой Война фотографов, разбил одну видеокамеру, ударил девушку-фотографа и чуть было не задушил ее ремнем фотоаппарата, когда стал волочь в комнату милиции.


Милиция появилась практически мгновенно. Всех повешенных быстро сняли и уволокли в комнату милиции. После акции осталось чувство отвращения и бреда. Не понятно, что вся эта бесчеловечная акция означала. Что это? Современное искусство? Безумие? Нацизм? При этом на главном транспаранте этой акции - на флаге гомосексуалистов - был нанесен лозунг "Пестель на х.й не упал!". То есть получается, что эта акция приурочена к годовщине казни декабристов? И группа Война изображала жандармов? Подручных Николая Палкина? Или продвигала новую имперскую идею? И что значит "Пестель на х.й не упал"? Что его идеи сегодня никому не нужны?


Со всеми этими вопросами я обратился к лидеру группы Война Олегу Воротникову. Вот что он мне ответил: «Официальное название акции: "Памяти декабристов", сокращенно –"ПэДэ". Центральной в нашей акции является тема декабристов. Главный лозунг – "Пестель на х.й не упал!" – означает, что сегодня идеи русского патриота забыты. Среди повешенных нами – трое южан-гастарбайтеров, которые символизируют членов Южного декабристского общества, двое – Северного. Такой расклад был и у казненных пятерых декабристов. Одновременно «гастеры» изображают роль рабов - крепостных крестьян, а геи - либеральное начало в декабристах, с их смутным и, возможно, бессмысленным в российском контексте желанием построить конституционный строй взамен монархии. Монархия в той или иной форме – это судьба России. Кроме того, конечно, мы хотели выступить в защиту русских традиционных морально-этических ценностей, которые сегодня стремительно разрушаются. ТВ просто забит моральными разложенцами, безродными космополитами и гомиками. Нас обвиняют в аморальности, а на самом деле мы изображаем и символически казним это самое аморальное общество, тайно одобряющее рабский труд и педерастию. И мы рады возрождению российской империи, которое идет полным ходом. Мы приветствуем братские народы Осетии и Абхазии! Народу нужна твердая рука. Либерализм, если под ним понимать то, что было в 1990-х – не дал России ничего хорошего».


Акция завершилась тем, что арт-хулиганов задержали сотрудники правоохранительных органов. Думается, что это последняя акция Войны, поскольку целый букет статей уголовного кодекса им обеспечен. Если, конечно, все это не блеф. Интересно было бы также узнать, кто все-таки финансирует этих провокаторов и на кого они работают?

Видеодокументализация акции:



Грани-ТВ: Пять повешенных в подарок Лужкову



Материал подготовили А&Я Плуцер-Сарно
Дизайнер - Михаил Кузнецов


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

Re: 2
[info]plucer@lj
2008-11-25 05:32 (ссылка)
Водевиль и комедия на тему Освенцима - неприемлемы сейчас, спустя полвека, когда сформировалось понимание трагедии. Однако если бы тогда, эдак году в 1943, когда мало кто понимал, что происходит, а правительства всех "демократических стран" изо всех сил закрывали на это глаза, позволив безнаказанно уничтожить 6 млн женщин, детей и стариков, вдруг кто-то из германских художников поднял был голос в знак протеста против Холокоста, и протест этот был бы услышан десятками миллионов людей, а германская прокуратура взялась бы за этого художника, то я лично готов был бы смириться с тем, что художник был смешон, голос его по-детски пискляв, а само произведение искусства похоже на клоунаду.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]alexalexxx@lj
2008-11-25 05:55 (ссылка)
Спасибо, эта логика понятна и мне симпатична. :) Ещё раз скажу, что относительно "Войны" у меня пока больше вопросов, но нет ответов, которые я бы взялся отстаивать в споре. Просто меня несколько удивило "соучастие" в Ашане таких разно-направленных людей (позиций) как Ваня Афонин и КаSSьян. :) И взглянув только что на их бурную полемику в Вашем жж (в записи о штурме дома правительства), - как-то мне стало спокойнее, что "Война" и касьян - всё-таки не синонимы, а его позиция там не преобладающая. И группа сразу стала мне симпатичнее :)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]plucer@lj
2008-11-25 07:34 (ссылка)
Леша представляет собой лицо российской оппозиции во всей его неприглядности, глупости, слабости и невоспитанности. И в группе надеялся найти сугубо политическую составляющую. Обнаружив же здесь море художественного ебанизма и раздолбайства, заключающегося в образности и неоднозначности высказываний, быстро из группы слинял. Да и в группе по большей части был фотографом, беспринципно вытряхивающим со СМИ финансы за якобы папарацци-эксклюзив с акций. А перед уходом предъявил группе ультиматум, что не будет больше фотографировать акции, если из группы не будут изгнанны сомнительные жидопидарасы, то есть опять же я или Иван. Все это репрессивно-шовинистические ксенофобы и лишенные художественного вкуса и рефлексии гомофобы. ОДнако у группы Война открытые границы и каждый желающий может участвовать в акциях. Поэтому и появляются подобные ему. Его позиция не только не преобладающая - ее вообще нет, просто потому, что люди начисто лишенные зачатков интеллектуального потенциала не могут ничего из себя выдавать, а потому и не влияют ни на что. Претендуя на лидерство, они только хамят и отпугивают от себя здоровых людей.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

:)
[info]alexalexxx@lj
2008-11-25 08:41 (ссылка)
Ну, по части ебанимзма и раздолбайства - меня отпугнуть сложно, скорее уж можно привлечь. :)) А то, что образ универсальнее и сложнее идеи, совершенно ясно. Я-то как раз переживал, что наличие людей, которые после участия в затее "вешать пидоров" идут на "русский марш" (в глазах зрителя, который поставит это в один контекст) - здорово сужает формат заявленной образности до вполне понятной идейной определённости. :)

А вообще, я очень рад, что Ваня (как я понимаю) у вас освоился. В конце-концов, он ведь тоже "лицо оппозиции", - но только лицо просвещённое, вменяемое и симпатичное. :)) (уверен, бывает и такая оппозиция).

По поводу художественности (акций) на сугубо-политической территории, - сказал бы, что не знаю, достижима ли такая чистота эксперимента? Всё-таки, политический контекст (в силу своей специфики) не может быть художественно-размытым (во всяком случае, мне так кажется). Политика оперирует идеологемами, которые отторгают художественность (как и любую противоречивость); видимо, группа пытается попробовать "расщепить" политические смыслы своей провокативностью. :) Но куда деваться от бинарности? - или ты мысленно с повешенным, или с вешателем, с теми, кто в белом доме, или с теми, кто вешает ему череп на "белу грудь".. Может быть, я ошибаюсь, но "Война" (оставаясь в политической тематике), постоянно будет сталкиваться с проблемами "политического языка", высказывания, потому что ЛЮБОЕ её образное действие зритель обязательно "прочтёт" именно на политическом языке. Как и я, например (в качестве зрителя) всё равно ВЫБИРАЮ сторону: Вани, а не Касьяна, или штурмующих БД.. Возможно, проблема разности культурных языков (кодов)- и есть в ситации с "Войной" - самое интересное, поскольку это всё - в зоне какого-то невнятного межъязычия.. Тем и интересно! :)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: :)
[info]plucer@lj
2008-11-25 08:51 (ссылка)
Сегодня в России никакого политического языка не существует. Любое высказывание, откуда оно бы ни шло, как правило, является неотрефлексированной хуйней. Все это мифологические апории, базирующиеся на сугубо сказочном представлении о государстве. В ценре шпиль, на нем залотой петушок, на периферии война. Добро/зло, свои/чужие, центр/периферия, верх/низ, победа/поражение, власть/народ - все эти понятия конструируют пространство как неоднородное, алогическое, прамифологические в конце концов. Вся риторика власть имущих, будь то правительство или Народный собор - не очень далеко ушла от символики мира, стоящего на спинах трех черепах.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -