| "Нетаджикские девочки, нечеченские мальчики" |
[Aug. 3rd, 2007|10:21 pm] |
Насколько я понимаю, эта книга Соколова-Митрича не наделала шума. Большинство русофобов либо отнеслись к ней как к КПРФ (то есть сделали вид, будто её нет), либо просто не заметили (хотя было сообщение самого Соколова-Митрича http://smitrich.livejournal.com, что известный ?правозащитник? Брод искал экземпляр). И это плохо. Это значит, что книга недостаточно яркая.
Я книгу купил в "Озоне" (интернет-магазин), цена была, вроде бы, (я даже не стал ждать очередной скидки) 120 рублей (оплачивал при получении наличными, так что за "доставку" заплатил ещё 20 рублей). Пишу потому, что москвичи (как я понимаю, в основном москвичи) некоторые мучили С-М скачиванием её из сетей с идиотскими оправданиями от "не купить" (при этом на предполагаемую сумму 150 рублей народ не говорил, что она высока) до "хочу на наладоннике читать" (даже системы с электронными чернилами значительно хуже обычных книг, так что понимать желание можно только как: "хочу на наладоннике читать халявные книги").
Самый большой недостаток книги — разделы "по материалам СМИ". Сухие цифры могли бы бить по голове, но статистика в книге в глаза не бросается: упор делается на многочисленные случаи преступлений, национальный мотив которых на самом-то деле неочевиден. Причём материалы берутся из всех подряд (так кажется) изданий, с сохранением временами убогого стиля. И самое главное — о преступлениях, в каком-то смысле, забывает сам С-М: есть информация о задержании, нет информации о суде. Нет ссылок ни на правоохранителей, ни на реакцию ?правозащитников?.
В книге есть немало развёрнутых повествований о некоторых делах, которые могли бы стать громкими (не менее громкими, чем убийство таджикской девочки Хуршеды Султановой (в её деле самом по себе на взгляд обывателя [меня] национальный мотив тоже неочевиден: могли убить исходя из социальной розни [особенно пафосно, если мотив — мнение о принадлежности семьи к социальной группе торговцев наркотиками], рассчитывая также, что пришлые и не вполне легальные мигранты [независимо от их национальности] окажутся достаточно незащищёнными для вялой реакции правоохранительных органов), например, косвенно упомянутой в названии книги).
Автор (как мне кажется) хорошо объясняет свою главную мысль, с которой я полностью согласен: надо учиться защищать свои права, а не ждать, ничего не делая, а потом опозориться в бессмысленном и беспощадном, крайне неэффективном "русском бунте." В авторских расследованиях раскрыта тема этих неумелых попыток чинить самосуд. Показаны также истории людей, которые практически бежали в рабство (с нелепыми ужимками ссылающихся на неправдоподобную купленность всех случайных милиционеров Москвы парой проезжих ингушей, например) и многое другое.
Но я не думаю, что эта книга смогла многим открыть глаза: кто сочтёт её ксенофобской даже не читая (кто радостно, а кто с деланным отвращением), кто — слишком ужасной, кто разочаруется в форме (как я). А просвещение в этой области не такое же, как в науках: здесь нужна массовая реакция, а не формирование субкультуры из сотни человек, разделяющих мнение автора: учёными в каждой определённой области становится пара сотен человек максимум, а сталкиваться с проблемой переселения (те же "гастарбайтеры", оставляющие дома только женщин, стариков и детей) и выселения (нередко — русских) национальных групп, как и с вымиранием русского народа, приходится десяткам миллионов граждан. Эту тему должны раскрывать не только журналисты, но хорошо и правильно, что кто-то из журналистов ей занимается.
Одно могу сказать уверенно: у дееспособного человека книжка не может вызывать чувство национальной розни.
Эпиграфом к книге служат замечательные цитаты президента Союза армян России и журналиста относительно известного в России китайского информационного агентства "Синьхуа".
Купить книгу стоит, хотя читать целиком никакого смысла я не вижу. |
|
|
