Интеллект, говорите? Ну-с, посмотрим, судьи кто.

1. Из вашей уйутненькой я не припоминаю, чтобы что-то тырил. У вас как бы нечего тырить-та, ни слога, ни мысли. А что ссылку я увидел в вашем посте - ну так это дело такое: помню, у кого увидел (как правило) - ставлю ссылку, не вспомню сразу - не ставлю.

2. Зачем вы мне тут стали рассказывать про массовые акции протеста? У вас наготове классификация по неким признакам - когда на площадь выходить, когда не выходить? Скажем, убили в драке - выходить, сняли живьем скальп - сидеть на жопе ровно? не вижу классификации, а без того - что толку.

Но, я вижу, осознание того факта, что ан масс и у русских своих дикарей хватает и как бы еще не покруче, чем у горно-городских дагов, причиняет вам легкую попоболь. Так это не от великого ума. Поупражняйте голову, и все постепенно наладится.

хехе

ЗЫ: и да, фантазию тоже поупражняйте. А то что это такое - "свой великий айкью решили продемонстрировать"? Ну куда такое годится. Вяло, вяло.

хехехе

(Reply to this) (Parent) (Thread)

1) А я помню, что такое было - не то тему стали копать мной поднятую без ссылок, не то целиком потырили мои слова (вроде и второе было тоже). Что и где было - сейчас не найду. Но такое было. Причём я из вежливости не стал тыкать в это. Потому что считал и считаю, что если мои посты копируются не для бабла, а для распространения содержания - я этому не возражаю. Главное - смысл был не искажён.

2) Я вам уже написал про классификацию: менты и судейские начинают отпускать явного бандита и убийцу - обязательно надо выходить на улицу и делать это до тех пор, пока бандита не посадят обратно и с гарантией, что и у суда найдётся за что его посадить. Причём это стоило бы делать в любом случае - т.к. выпуск бандита - это опасность для общества. Но вот на вариант "Манежка" подписать людей можно, если выпустить собираются бандита льготной национальности. В других случаях - другие люди и на другие площади. Гражданское общество - оно предоставляет большой выбор действий.

3) Насчёт "своих дикарей". А вот тут не надо людей путать. За пермских снимателей скальпа разве глава Дагестана и дагестанские депутаты вступились с порукой, разве диаспора начала отмазывать? А вот за свою обезьяну они очень бодро выступили. Чем только подтвердили, что у конкретного преступника есть весьма конкретная национальность.

Национальность проявляется:
а) когда в самом инциденте есть какие-то характерные особенности (для кавказцев - это воспринятые ими бандитские понятия 1990х - типа понятия, что за слова можно и нужно убить)
б) когда за преступника вписывается кто - за абреков вписывается диаспора с известно какими особенностями. За ментов - другая мафия - ментовская. За номенклатуру - третья. Т.е. тут национальность одних - кавказцев - стоит на уровне кланов других - постсовков (не русских, а многонационалов).
Потому с каждой социальной группой - кланом иди этномафией - стоит работать с учётом их особенностей.
Ну и если вы считаете каких-то бандитов и подлецов "своими" (хоть бы и по национальности) - то и решать проблему их появления не через запрет миграции или нулевой толерантности, а задолго до того - обучением и пропагандой культуры поведения, занятием людей, чтоб они не скатывались к безделию, принятию веществ, насилию и т.п. То бишь вести нормальную социальную работу со своим населением.

4) А про iq - это было "для поддержания разговора".

(Reply to this) (Parent) (Thread)

4) - принимается.
1) - такого просто не может быть. У меня авторский контент, бывало, пиздили, я - никогда. "Хоботов, это мелко".
2) - с классификациями у вас не очень вытанцовывается, видно, что вы чужды аналитике. Скажем, если бы меня попросили разработать некую систему автоматизированного вывода на манежку гражданского общества, я бы озаботился учетом одновременно множества факторов. И вес убийства Свиридова - без поправок на Партийное Задание и "русский менталитет" - получился бы меньше веса убийства пермского таксиста. О чем и речь.
3) - и что? меньшинство всегда более консолидировано, чем большинство. От этого как-то меняется мгновенное значение доли дикарей в социуме? А у всякого конкретного преступника есть национальность, равно как цвет глаз, рост и тп.

Дальше совсем скучно. Пермского таксиста как раз убили "за слова" - вы по ссылкам-то ходили? И в выражении "за базар ответишь" только одно слово тюркского происхождения, да и то - давно это было. Кто вписался за соучастников, кинув кость суду в виде кретина, проебавшего удостоверение, не имеет принципиального в данном контексте значения. Ну и вести социальную работу что со 140 мильонами, что со 120 - тут чисто технические подробности.

хехе

(Reply to this) (Parent)